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某种意义上，现在的牧师甚至比巫师更像法师。他们以奥姆之眼权能批量改写了所有法术的说明，并且将法术的消耗转移到了奥姆之墙上，便将其自傲的称之为神术。诚然，他们的神术依旧是需要足够的感知才能使用的一门讲究灵感的能力，但实际上不过就是需要授权的用一键宏释放的法术而已。
严格意义上说。现在所有的牧师都是奥姆之眼的牧师。因为无论什么领域的神术，都是奥姆之眼的权能的一个侧面的体现而已。这些神术依然强力，但效果却不以神明的意志为转移。
就算是意志被朱庇特四世扭曲的赛尔，他释放的神术威力最大也不可能超过泰尔本人。因为在同领域之中，泰尔无疑是封顶的存在。
正是因为泰尔的领域无比契合自身，他才能成为最强的神祇。虽然没有成为众神之王，但也差不多了。
而假如泰尔的领域被偏移到了灾荒、苦难这样的领域，而泰尔本人又不擅长这些领域的神术。这就意味着没有这样元素的神术全部都无法使用。
就像是恩佐斯一般。自从狂妄的主动接触了黄昏之后，祂自己都无法从真理和恐怖的矛盾漩涡中拔身而出。他的牧师便不可能存在真正的超脱者，所有信徒都要承受恩佐斯的疯狂和苦难。而无论他们进行了怎样的思考都于事无补，他们最终都不过是在重复自己神明的路而已。
然而罗兰的神术列表中，却有那么几个具有非凡的意义。
洗礼咏唱、无伤咏唱、衰亡咏唱、霜覆祷言、沉默祷言、无垢咏唱、葬礼咏唱。这七个需要祷告词的神术，这七个长眠导师开发出来的神术，才是真正出自圣者的神力。而无论是负能量系列的神术还是衰亡之触。都是因为它们和导师的领域契合，才被罗兰自行领域的神术而已。
严格来说，它们的源头依旧是奥姆之眼。奥姆之眼掌控的概念是万事万物的梳理和秩序的建立，他就像是一个在图书馆进行资料整理的管理员一般。
而在那七个被导师强调过必须赞美她才能释放神术，才是真正能扭曲世界的权能的下放。
无论是取消伤势、抹消不死性还是使某个地狱的投影降临于此。都像是在控制台上输入的指令一般。
既然如此，是不是说导师专属神术的优先度甚至和生命的创造是一个级别的？
为了遮掩自己真正的行为，罗兰捧着一团金色的圣火，走向了跪在地上的巴斯克维尔。
“泰尔说，你们应当忏悔”
随着罗兰左手上的权
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