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个阶段。
一、炼体、这一阶段的任务是祛病强身，补足生理机能亏损。炼体可再细分成外炼筋骨、内炼脏等部分。只有在身体健康，生理机能强劲的情况下，人才能体验到气感。骨正筋柔，气血自流。筋骨坚实、脏腑和厚，气机才容易发动，气感才会逐渐增强。炼体是炼气的基础。炼体阶段的功法，主要以动功为主，可以配合一些拉伸。意念上，清静自然，无需任何刻意导引。
二、炼气、筑基阶段所炼之气，多为后天之气。炼气阶段的任务是激发内在生机活力，通畅全身气脉。炼气可以分成聚气、行气等部分。炼气阶段的功法，以桩功和导引为主，并需要遵循一定的章法。各派的传承不同，但都有较完整的体系。如果自己盲修瞎练，会有出窍走火的危险。炼气日久，待到丹田气机充盈，会有河车初动的景象。此时，营卫之气会沿着任督自动巡行。此种现象被称为血河车或经络周天。这是气脉通畅、炼气有成的效验。身体上的气脉不调和，就坐不住，心性也很难清净。气机充盈是神能凝住的基础。
三、凝神、气通周天是炼气阶段的一个里程碑。此时，气虽足，而神未全，坎离尚不能完全相交，还需凝神的功夫。“凝神之要，莫先于澄神；澄神之要，莫先于遣欲”，《清静经》曰：“遣其欲而心自静，澄其心而神自清”。寂灭情缘，去除妄想、杂念是凝神阶段的第一要务。功夫下手全在“凝神调息，调息凝神”八个字。入静之初，可以配合数息，先以心依息，继而息依心，最后心息相依，杂念由多变少，心地逐渐澄清。除了练功，日常生活中也要少私寡欲，时时返观内照，应物不迷。久而久之，息自调，气自生，神自凝。腹式呼吸会自然形成。
四、神气相交、此阶段是筑基的核心。《翠虚篇》曰：“昔日逢师传口诀，只要凝神入气穴”。到此阶段，心已较为清净，神已初步凝聚，丹田气机充盈，可以开始凝神入气穴的功夫。凝神者，收已清净之心而入其内也。气穴者，玄关一窍也。名为玄关，亦非玄关。真玄关不在身内不在身外，机发则露，机息则隐。功夫入手，收清净之神入气穴之内，神光下照，勿忘勿助，守其自然。久而久之，神气相交，打成一片。心如果不守窍，虽然息能出入，而神不注，玄关不能开。心守而气不贯，玄关也不能开。必息息归根，气聚不散，神气相交、相抱，融为一体。以神定气盈，充满丹田，玄关才能打开。神抱住气，意系于息，守其清净自然，勿忘勿助，息活泼而心自在。
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