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也不好拿起他尊为观音化身的观音像，便只能低头左右观看。
这尊观音像头戴宝冠面容丰润且慈祥，双目微闭，长耳垂肩，薄唇轻启，背罩佛光，背光上雕刻着环绕的火焰纹，身着长裙，裙带下垂，胸前饰璎珞宝珠纹，整体姿态十分的优美。
最关键的是这尊观音并不是萦芯印象中的素衣白纱，反而色彩斑斓，取色有些像萦芯印象中的飞天。
看过观音像，萦芯大概有了点谱，然后道：“有劳二殿下，未亡人已经看清楚了。”
孙铄这才恭恭敬敬的将观音像放回高漆盒，这时他的内侍也净手后，与他一起将长漆盒里的一卷画轴徐徐展开。
这便是卫协所绘《七佛图》了。
图中虽无背景亦无填色，在萦芯看来乃是一个大佛陀在给六个小佛陀讲经的写实派线稿。
佛陀脑后都有佛光，衣袂线条流畅，笔迹细如蛛丝之处，饶有笔力，只是七位佛陀均未点睛。
全塘也起身走到近前，仔细观瞧，不住点头，“古画皆略，至协始精，堪称一绝。”
萦芯发现，一像一画所描绘的佛与菩萨都还有一些印度人外貌的特质，只服饰已经开始汉化。
她思索几息后，才回到座位上。
孙铄这才略略放松了心神，将画轴妥妥的收好。
他比萦芯矮半头，再加上避讳直视，除了初见时萦芯看见了他的眼睛，其他时间只能看到他光洁的额头和只着方巾的发髻。
“如何？”全塘知道作画需要一些酝酿，怕萦芯没有灵感。
萦芯倒是觉得还好，她问道：“未亡人画风与卫翁怕是多有不同，还请二殿下看看旧作，未知可能入眼。”
她说完，全塘便把之前萦芯给他画的“拜师礼”拿出来，给孙铄看。
随着画轴彻底打开，孙铄便感到画中有风和杏花迎面飞来，心中顿生悠然自得的感触。
下意识的深吸一口气，他再仔细看技法，山石、树干、飞花，包括全中庶子翻飞的衣袂，都是浓淡墨迹显现出的，只一些眉眼、毛发、褶皱、枝条等细节是墨线勾出，且画中全塘酒杯的对面全是留白，让人感觉心胸开阔。
孙铄头一次见“敢”这样做画的，轻声道：“这……好似泼墨，却又形神兼备……”
他想说这笔法太过奔放，可纵观此画，又发现用墨微妙，增减都会使画面损失美感。
“虽然本宫从未见过这样的画法，但此画意境、笔法皆是上上。……”
