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术就是通过对一个人已知的行为进行反推，然后分析出这个人的行为习惯。”
“这么说吧，要把一群羊赶到一个地方，最有效的办法是什么？”
“鞭子加牧羊犬。”陈雪几乎想都不想就说。
“如果有上万只，甚至十万只羊呢？”
这下陈雪不知道怎么回答了。总不能说加人加狗吧。
“在那个地方种一片草地。就像钓鱼，我们也不知道鱼在哪里，但是，撒下一把米，鱼自己就过来了。”钓鱼的道理陈雪很容易明白，但为什么苏易会说赶羊？
“你为什么不直接用钓鱼来比喻？”
“因为人们通常不会用栽种草坪的办法来赶羊，觉得那样还不鞭子和牧羊犬方便直接。而读心术，就需要做一些常人不会去做的事。”
“嗯……？”陈雪还是不太明白。
“人们怀疑一切，但很少怀疑自己。尤其是赵魏晋这样的人。所以，我需要让赵魏晋自己去做出往坑里跳的决定。”
“怎么才能做到呢？”
“一个出色的军事家，不仅要指挥自己的军队，还能指挥对手的军队。比如诸葛亮的空城计，就成功地指挥了司马懿的军队，让司马懿做出了退兵的决定。”
“所以，读心术就是给对手一些分析依据，然后让他自己做出你想要的判断。但前提是，你要了解对手的思维习惯。比如诸葛亮，准确地把握了司马懿多疑的心理特征，才敢只带两个琴童就上了城楼。”
“所以读心术是一门包含了心理学、行为学和逻辑学的综合学问。但一直以来被人们给神话了。”
有人说读心术是起源于鬼谷子，而真正读心术地最早记载是在唐代。
《度心术》，作者：唐代李义府。他从度心、御心、擒心、纵心、夺心，诛心等十个方面，将看似繁复深奥的“度心之术”，
上智者御心，下智者御力。
得心，须先御心（驾驭人心）；御心，须先度心（了解掌握人心）。于是，“度心术”应运而生。 在中国漫漫的历史长河中，“度心术”已经作为一种人生技能、社会生存斗争的利器，被斗智角力场中的人们所推崇。纵观古今，凡成大事者，大都享有“御人大师”的美誉。他们谙熟人心，利用人心，擅于说服人、引导人、控制人、驾驭人，让人心甘情愿地效力于其鞍前马后，颇具“登高一呼，应者云集”的人格魅力和个人感召力。
“这就是读心术的原理。在美国有个案例，据说F
