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,会被丢在洗手间内呢。”
虽说是个仿古赝品,实在没什么研究价值,但娇宁还是要看看,铜镜背面写了什么字。
这个小铜镜,是李骁在扶桑文明分区内发现的。
可背面上的字,却是娇宁勉强能看懂的“小篆”。
小篆,是在秦始皇统一六国后前222年,推行"书同文,车同轨",统一度量衡的政策,由丞相李斯负责,在秦国原来使用的大篆籀文的基础上,进行简化,创制了统一文字的汉字书写形式。
一直从秦朝流行到西汉末年约公元8年,才逐渐被隶书所取代。
但因为其字体优美,颇有古风古韵,所以始终被书法家所青睐。
扶桑的历朝历代,也有很多书法家。
华国名人所写的字,在那边更是备受收藏家们的喜好。
尤其扶桑王室内,藏有很多华国古代书法大家的真迹!
娇宁是王室小公举,有资格去王室图书馆内,阅览那些古书以及字画的。
因此,她一眼就能认出,这是小篆。
总共24个字。
内容——
始皇二十八年,福奉旨渡扶桑;
皇赐福辟邪镜,跨长海可无恙。
看清这24个小篆后,娇宁的心儿,砰然狂跳了下。
多少年来,扶桑始终对外宣称,他们是天照大神的后裔。
天照大神,那可是“大日如来”在扶桑的化身;更是和华国远古的神话人物伏羲、女娲等同年代。
而扶桑在世界知名的三神器,正是天照大神流传下来的。
是不是这样!?
外人心里没数,扶桑王室能没数?
尽管千百年来,扶桑先后经历过“幕府”等时代;王室文化,却不曾断层。
最起码,他们对外宣称的“天照大神传下来的”三神器,究竟是什么来历,那都是有着明确记录的。
三神器,都是由徐福在秦代,带去扶桑的。
有关“徐福东渡”的传说,网上随处可见。
而且在《史记》里的"秦始皇本纪"和"淮南衡山列传"中,也都有记载。
记载——
秦始皇二十八年前219年,徐巿上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,有神仙居住。
始皇正想长生不老,闻言大喜,立即派徐福率领少年男女数千人,以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙
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