西方消费概念到了亚洲就走形 (第1/2页)
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窦文涛:说到炫富,我这个土鳖,郭美美说的那个车的牌子——什么玛莎拉蒂,我连听都没听说过!广美,你可是过过富贵日子的人,你有什么感觉?
孟广美:我跟陈老师一样也没什么感觉。这个年纪的小女孩,手拿爱马仕包拍照,其实是在说爱马仕比她自己更重要!她虽然在玛莎拉蒂前面摆Pose,但她并不知道这车珍贵在哪儿。我觉得这是没有意义的,一个奋斗了半辈子的富豪可能都买不起一部这样的车子,二十岁的小女孩开这种车很光荣吗?我觉得无聊。
陈丹青:长期贫困,忽然暴富,到了小孩子那儿,可能有报复心。几代人自卑,压抑惯了,一朝发迹,要最快地证明自己,当然凭借物质。这个风气是西方带坏的,西方自消费社会以后出现了“名牌”这一说。19世纪的时尚还不是这样子,不是一套衣服、一个包就能怎样。
孟广美:西方人一辈子买奢侈品可能仅仅就几回,咱们现在是一个月一回,甚至一个月几回,价值观已经偏差了!
陈丹青:西方最早输出了这种价值观,当然西方人普遍教养水准比咱们高很多,不会做出如此疯狂之举。但这个概念确实是西方输出的,消费和时尚概念到了亚洲也走形。这种虚荣最初从日本人开始——集体买名牌,然后慢慢向中国香港、南洋、中东移动,现在终于轮到内地了。这是“二战”后起来的一种消费文化,它跟传播、交通、旅游业以及全球市场的发达是分不开的,这是一整套话语,哲学家的分析很多,但他们没有预见今天这种情况。一切都跟传播有关,这个魔鬼一出来,你不知道它将来的形态会怎样,尤其是那些被带坏的国家的文明会作出怎样的反应。我很期待中国的文化研究学者来研究这个问题。虚荣于人类是不会变的,围观是不会变的,恶意是不会变的,这是老花样;但传播是新花样,电子媒介是新花样,媒体固然进入了新时代,大家的沟通方式两样了,但我还是坚持每个国家原来的文化形态会起作用。一个新工具出现的时候,它的形态会变,但有一种价值观始终不变,比如人与人之间的尊重和底线。如果我们的交往规则,人跟人之间的诚意、信誉、自由度、约束度本来就有问题,忽然出现个新工具,也会被乱用。
互联网当然是决定性的改变:在传统媒体外拓展一大片空间。但不要误解这就是真的言说空间——正剧不能演,只能弄点滑稽戏。它给你造成误解,以为挺热闹,其实不是这样的,真正的言说空间不是这样的。互联网只是舞台,不是节目。
——陈丹青