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义成主君对狐龙化石之奇谈感叹不已，便对戍孝、仁、孝嗣道：“物之化石并不为奇。狐化做石，最近听说在奈须野有杀生石之事。
另外人化做石，如大伴左手之妻松浦佐用姬和秩父重保之妻，都有其古迹，遗名叫望夫石。唐山大概也有此事，汉张良之师黄石公便是。然而虚实不详。今狐化做龙已属意想不到，而且又化做石，真是一大奇事。大学深通和汉之学，必有见教，你说说如何？”礼仪答道：“微臣愚见，化石多因水土而成。譬如那化石谷，即使是手纸或手帕，在其溪水中浸泡三四十天就可化为石。又有如那望夫石，在《万叶集》中有首古歌：
松浦佐用姬，望船挥披肩。
其夫远离去，留名做此山。
这恐怕是古今附会之事，因海边耸立的天然石偶然像人，便名之为望夫石。唐山也有望夫石，和汉可以同日而语。还有那在下邳的圯桥传授给张良六韬三略的黄石公，并无其人，而是个寓言故事。其实是张良想神化自己之术，故假设了异人黄石公，说在十三年后遇到其师所化的黄石。当时人不了解真情而传做故事。纵然有此事，也难以求得，况不一定必有，所以圣人不语怪力乱神。不管怎样，臣以为那狐龙化石之事，它决不能临终想化石，便化做了石头。譬如在雷霆过后，坠落似小斧或小锤的石头，便叫做雷斧、雷锤。另外在奥羽、越北、下野等地，大风雨时也曾坠落箭头般的小石，当地人称之为神军的箭头石。其实那是被风扬起的沙砾，被云雷之气所蒸，凝聚成形，并非真有其石。由是观之，狐龙化石之理也是一样，臣想定是在她数尽临终之时，被云雷之气所蒸，而化石坠落。此乃愚见，奏请参考。”义成听了他的详细回答，非常喜悦。犬冢、犬江、政木等也都很钦佩。义成不觉额手称庆道：“大学说得甚好，犬阪下野是个智多星，很有学识，我有问必答，每答必中。然而又有这个大学，岂是只有礼仪？追究道理，也是有学问才能做得到的。”三位犬士回答说：“主君说得是。”当下犬江说：“有件事虽然不似狐龙化石那样奇异，但也是件奇事，不知国主是否知道。最近听人说，丶大禅师从去年在延命寺于法务之暇，便忽然不见，无人知晓其去往何方。此事习以为常，众僧徒也就不以为怪。禅师曾预先告诉他的徒弟念戌说：‘我不在时，倘若有火急之事想找我，你就口念此寺所供奉的主佛之号，连续鸣钲，我即会回来。’念戌知道后，有事时便如其所教，鸣钲请他回来，禅师应声而至，如平素一样做法务。念戌等很惊讶，问他来去的地方，禅师笑而
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