第251章 国运法以天庭铸天庭 (第2/3页)
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现在的目光来看，“重农抑商”什么的，已经属于谬误，工农商应该齐头并进地发展，而不是打压某一个或扶持某一个。
但考虑到时代背景，这个概括已经算是难得的“干货”了。
姜有梨没有发表意见，快速翻页，将其浏览了一遍。
“原来傲来皇朝，只是一个残废运朝？”
在《国运法》的记载中，人皇掌管“敕封神灵”之职。
或敕封名山大川之灵为某方水神、山神，赐予神职，担负起守护一方水土、庇佑一方黎民的重任；
或敕封护国功臣、忠良藩王为某地城隍，佑助地方，惩奸除恶；
或为因公殉职的无名英雄敕封神位，使其魂归故里，享香火供奉，余生不绝……
即便是平民，也皆可通过“一命二运三风水，四积阴德五功名”来获取力量，修炼至极致，甚至不亚于顶尖修仙者！
四海升平，风调雨顺，万民欢腾，共享天人交泰的盛世太平。
这就是运朝。
可惜。
根据《国运修炼法》记载，已经有上万年没有这么强大的运朝诞生了。
修仙界都没有，更别提罪凡界。
虽然《国运修炼法》号称不依赖灵气、凡人也可修炼。
但不依赖，不等于不需要。
不是所有东西都能靠国运解决。
所以，在毫无灵气的罪凡界，崔安福手中的敕封权能几乎可以无视，他能将傲来皇朝发展到现在这个地步，已经是极限了。
“也就是说，我如果修炼这东西，顶多也就达到傲来皇朝这个程度？”
虽然姜有梨的库存中还有几十万灵石，但如果任由它们全部逸散进入天地，转瞬之间就会被无尽的空气冲淡、中和，根本维持不了几天。
对于一个庞大的国家来说，这点时间和范围几乎可以忽略不计。
“不一定的。”寰宇冷静地说，“您是不是忘了，入道境的武者天然就能散发灵气。
“如果敕封需要灵气作为底层能量支撑，您只需敕封入道境的武者，他们岂不是可以自给自足？”
姜有梨顿时一静。
让灵气自主散发、然后自给自足？
永动机？！
当然，姜有梨也知道，这远远达不到永动机的地步，充其量像是自费上班的公司员工，羊毛出在羊身上。
他考虑的是，这会不会影响武者本身的武道进境！
