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家的大家闺秀一身藏青色道袍，头戴桃木簪，自李寻欢故意沉迷酒色、远走关外后，林诗音的性子中就多了几分寡淡，这样一打扮，还真有一点像出尘于世的修道人士。
个人形象塑造好了后，乔安又教林诗音如何伪造道观之间的引荐文书。
林诗音一开始听到她这样说时，忍不住有点惊讶：“这也能伪造吗？”
乔安无比平静地回答：“当然可以。”
归根到底还是在于中原的幅员辽阔之大上面。
各地民风不同，制度自然也不同，要不怎么会说，秦始皇强制推行“车同轨，书同文，行同伦”拥有不世之功。
在道门之中，除去朝廷的授箓文书有统一的制式外，像这种道观与道观之间私人性质偏多的的引荐文牒，还真没有固定统一的格式，这就大大方便了他人对此进行伪造。不过话又说回来，一般人大概也不会想到伪造这种东西，对普通人来说伪造了也没什么用……
“我不太清楚如今朝廷颁发的授箓牒文是何种样式，若有机缘让我见上一见，即使是这种受地方官员承认的正式文牒也并非没有方法弄假成真。不过这对于不想与达官贵人打交道，也不打算接受香火布施的我们没有太大的用处，江湖人也不承认这个，在我看来，那种私人性质的引荐文书对我们要更为有用。”
自小到大都规规矩矩，平生干过的最大一件同时也是唯一一件出格之事，大概就是之前的逃婚一事的林诗音，听到乔安这样说后，连忙表示：“没错，我用不着什么正规授箓，这样就很好了。”
从派系上来说，而今朝廷与江湖上道士主要分为正一与全真两大派。
凡是涉及宗教派系之事，这派别之间就难免存在矛盾龃龉。乔安问：“你要是对此有所偏好，不妨对我说一下。”
林诗音苦笑着说：“我知道乔姑娘是想征求我的意见，只不过我是什么都不懂的。平日里遇佛就拜佛，见道就拜道，虽说对神佛无有不敬之处，佛经道藏也都读了不少，但还从来没有深究过里面的派系之别，这些事情还是听你的比较好。”
既然如此，乔安说：“这样的话，如果你没意见，那就正一派吧。”
虽然不是真的出家为道，但是既然借了道家的名头，在不知情的外人眼里就是真道士了。
乔安简略的解释了一下：“正一不禁荤腥、嫁娶，修习符咒之法，全真则讲究出家不婚，茹素，主练内丹之术。”
选择正一派，日后林诗音要是突然间想嫁
