第六章 握虹拂雰第十二节 凶局变

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常布的坎扣。虽然养鬼婢也算不上真正的坎子家，但对于自小在朱家长大的她来说，走过这样的坎子如同闲庭信步。

养鬼婢走后，胖妮儿索性将凤喙刺收成短棍状，插在后腰带中。但在将凤喙刺**背后时，她向左侧后斜走两步，同时左手却是探在身侧的小包袱中，也不知道拿捏着些什么。

对峙的那些杀手一则是得到朱瑱命的信号，肯定是不敢再发起攻击。二则就算朱瑱命没有那样的信号，这种状态下他们也不敢冒然有所行动。因为胖妮儿侧后走的两步，正好是沿坎道的一个转折拐过。这样在她与杀手们之间就又多了两个扣子踩点，也就相当于躲入了一个墙壁的拐角一般。杀手们就算是要攻击，不但要踏准前面的几个动扣点，而且也要走个转折，绕开这多出的两个踩点。这样的话，攻击就不能一挥而就，力度、方向都必须二次变化，失去了连贯性，也多出个时间差。而胖妮儿不但可以利用这样一个时间差快速躲避，同时也可以进行反击。再说了，那只探入小包袱中的手到底是拿捏的什么东西也无从知晓，很可能就是江湖上什么诡异凶毒的厉害杀器。朱家那群人手不但是高手，而且都是聪明人，谁都不会做违背主上又伤害自己的傻事的。

胖妮儿也很从容，她没管养鬼婢走没走到位，也没管对面的高手是不是有什么异动。只管自己从包袱中掏出的是个小布包，蓝花布的小布包。布包托在手上，她嘴中开始念念有词：“青黄赤白黑随宜，前世得凶今世吉，拢得三经血脉气，不做阴世冤魂吟……”

这种念词不是一般的咒语，它既非出于道教方术之家，也非出于异域蛊巫邪派。从源头上讲，它倒是与道教稍许有些渊源，是极少见的一派练气士在行气时念诵的咒语。这派练气士最早出于中原，创始人原是东汉时的一个神医，名为陆悬月。但他虽金石药理已趋神通，却更慕仙化之道。于是后从师东汉时著名道家魏伯阳，苦修魏伯阳糅合了《易经》、《老》、《庄》为一体的奇著《参同契》。《参同契》为行气丹经之鼻祖，炼丹之事终究不脱金石药理，所以陆悬月便专攻行气之学，最终大成，脱离师门自成一派为“合德气宗”。其名之意是取《易经》中“阴阳合德而刚柔有体”。此宗派在唐宋之后便颓败，不为世人所识。到后来只有西北之地尚留少许遗脉。

胖妮儿所学的“合德气宗”技法是从瞎子盗来的一本书中得来，其技已非正宗，其中夹杂有许多异域的蛊巫技法。像现在她的行气之法虽然是与“合德气宗”相合，可所行之气却不是内修的阴阳正气，而是