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个阶段。

一、炼体、这一阶段的任务是祛病强身,补足生理机能亏损。炼体可再细分成外炼筋骨、内炼脏等部分。只有在身体健康,生理机能强劲的情况下,人才能体验到气感。骨正筋柔,气血自流。筋骨坚实、脏腑和厚,气机才容易发动,气感才会逐渐增强。炼体是炼气的基础。炼体阶段的功法,主要以动功为主,可以配合一些拉伸。意念上,清静自然,无需任何刻意导引。

二、炼气、筑基阶段所炼之气,多为后天之气。炼气阶段的任务是激发内在生机活力,通畅全身气脉。炼气可以分成聚气、行气等部分。炼气阶段的功法,以桩功和导引为主,并需要遵循一定的章法。各派的传承不同,但都有较完整的体系。如果自己盲修瞎练,会有出窍走火的危险。炼气日久,待到丹田气机充盈,会有河车初动的景象。此时,营卫之气会沿着任督自动巡行。此种现象被称为血河车或经络周天。这是气脉通畅、炼气有成的效验。身体上的气脉不调和,就坐不住,心性也很难清净。气机充盈是神能凝住的基础。

三、凝神、气通周天是炼气阶段的一个里程碑。此时,气虽足,而神未全,坎离尚不能完全相交,还需凝神的功夫。“凝神之要,莫先于澄神;澄神之要,莫先于遣欲”,《清静经》曰:“遣其欲而心自静,澄其心而神自清”。寂灭情缘,去除妄想、杂念是凝神阶段的第一要务。功夫下手全在“凝神调息,调息凝神”八个字。入静之初,可以配合数息,先以心依息,继而息依心,最后心息相依,杂念由多变少,心地逐渐澄清。除了练功,日常生活中也要少私寡欲,时时返观内照,应物不迷。久而久之,息自调,气自生,神自凝。腹式呼吸会自然形成。

四、神气相交、此阶段是筑基的核心。《翠虚篇》曰:“昔日逢师传口诀,只要凝神入气穴”。到此阶段,心已较为清净,神已初步凝聚,丹田气机充盈,可以开始凝神入气穴的功夫。凝神者,收已清净之心而入其内也。气穴者,玄关一窍也。名为玄关,亦非玄关。真玄关不在身内不在身外,机发则露,机息则隐。功夫入手,收清净之神入气穴之内,神光下照,勿忘勿助,守其自然。久而久之,神气相交,打成一片。心如果不守窍,虽然息能出入,而神不注,玄关不能开。心守而气不贯,玄关也不能开。必息息归根,气聚不散,神气相交、相抱,融为一体。以神定气盈,充满丹田,玄关才能打开。神抱住气,意系于息,守其清净自然,勿忘勿助,息活泼而心自在。

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