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金碗八郎孝吉突然自杀，不知其志者认为他不当死，有功未受奖竟可惜地丧了命。有人责备他这都是因为被玉梓骂得惭愧难当而死去。也有人认为并非如此，古之贤人有言：男子寡欲可退百害；女人不妒则可掩百拙，更何况道德仁义呢？义实之德不孤，邻国武士敬仰之，想与之通好，祈求联姻者甚多。其中上总国椎津城主万里谷入道1 静莲之女，名叫五十子，贤惠美貌，义实也略有耳闻，于是就娶其为妻，生了一女一男。第一个是女儿，生于嘉吉二年夏季。为表示是在三伏季节所生，故取名伏姬。第二个是男孩，在次年末降生，称之为二郎太郎。后来继承其父的家业，叫安房守2 义成，驻在稻村城，武威益震。伏姬在襁褓中就与众不同，使你想到宛如从竹节中出生的辉夜公主，肌肤洁白如玉，脖子上有很长的胎毛。三十二相3 一相不缺，父母疼爱非同一般，用不少女官服侍着她。然而伏姬昼夜啼哭，虽然到了三岁还不能说话。她从来不笑，只是啼哭，三年来到处求医，或请高僧、行者施巫术进行祈祷，都没效验。这且不提。
却说安房郡有个叫洲崎明神的古老神社。在那个神社的山脚下，有个大石窟。窟中有座古像，就是役行者。从那里流出来的泉水叫子水，即使天旱水也不涸。从前在文武天皇时代，役君小角4 被流放到伊豆岛，此处距伊豆岛海路仅一百四十余里，小角踏着波浪去游历洲崎，在那里显灵验，所以后人就在那里造一尊石像，安放在石窟内。据说非常灵验，去祈祷的无不达到心愿。这样一传十、十传百地传到伏姬的母亲五十子耳朵里。她为了伏姬之事，每月派人到石窟去代为祈祷。已有三年，虽无多大效验，但伏姬安然无恙地被哺养到今天，或许就算有一定的效验。心想，如能亲自去祈祷一下，说不定会有奇特的灵验。于是就向义实诉说了此事。义实虽不反对，但洲崎并非里见的领地，虽然现在安西不会有什么野心，但是为了这件事让孩子到那里去，唯恐别人议论，还是作罢吧，因而不肯答应。但因五十子多次请求，便难以拒绝，于是选择几个年岁大的男女仆人，悄悄陪同公主到洲崎去了。
伏姬坐在轿子里，由奶母抱在膝上。她从未到外边来过，四周虽喧嚣热闹异常，也毫不感兴趣，一路上只是不住啼哭。跟随的人没办法，抓紧赶路，很快来到明神别当5 的养老寺，住宿在那里，到行者石窟祈祷了七天。祈祷的法事很快圆满结束，随从们催着回公馆。出了旅宿处，轿子向平郡方向走约七八里时，公主啼哭得很厉害。女官和奶母为了哄她，从轿子里出来抱着她赶路
