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总之——

铜雀台内有问题!

还是大问题!!

那么,陆梓琪说出最大的嫌疑人李燕后;即便杨逍对李燕的印象,相当的好;但也不得不,认真的琢磨琢磨了。

她看向了空空大师。

早就走过来的空空大师,就像等待被老师“接见”的一年级小学生那样,乖乖站在旁边,一言不发。

直等杨逍看过来后,空空大师连忙堆起了,发自肺腑的谄媚笑容。

只是不等他说什么,杨逍就淡淡地问:“先有铜雀台,还是先有龙墟?”

空空大师一楞。

随即下意识的,和同样一愣的陆梓琪,飞快对望了一眼。

杨逍懒得动脑——

可她一旦动脑,就能直接捕捉到最重要的东西。

杨逍捕捉“最重要”的敏锐度,让空空大师和陆梓琪都暗中吃惊。

空空大师如实回答:“铜雀台是龙墟的心脏。先有铜雀台,后有龙墟。”

也就是说——

李燕当初在设计龙墟建筑群时,是先把铜雀台这颗“龙墟心脏”的位置确定后;其它建筑群,才以“心脏”为中心,向四周辐射出去的。

这种设计理念,在东土古代是很常见的。

不过随着西方建筑学的兴盛,这种设计理念就被束之高阁了。

西方建筑师是不懂,更不在意风水,不风水的;他们更推崇刹那间捕获到的创造灵感,设计图纸时,是由外到内的。

他们是先设计出某个建筑的大体框架,然后再逐步的,设计里面。

先有皮,后有血肉。

却没有绝对的心脏!

这也是现代建筑物,为什么越来越奇形怪状的原因。

但东土传统的建筑,却不是这样。

是先确定“心脏”,才填补血肉,最终是外形。

比喻,龙墟就是一个人;而铜雀台,就是这个人的心脏。

那么,当这个人的心脏出问题后,会怎么样?

答案是显而易见的!!

杨逍皱眉,又问空空大师:“你传授过李燕风水学吗?”

空空大师和李燕的关系,绝对是忘年交的知己。

俩人早在东土西北四零四时,就相处过很长一段时间;闲来无事,空空大师传几手风水学给李燕,也是很正常的。

空空大师却摇头:“没有。”

不等杨逍说什么,

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