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安、伏难陀等见面,由拜紫亭逐一引介。

寇仲迎上水玉儿责备的目光,又见可达志垂下目光,知他怕被尚秀芳看到他对烈瑕的杀机,微笑道:“可兄!我们到外面看看月夜下的泉气。”

又向拜紫亭告个罪,神态从容地领路往平台走去。可达志负手昂然随在他背后。

水玉儿此时才注意到傅君嫱正紧紧的盯着她,显然是想起在长安的事情,秀眸的神色有点异样。

水玉儿自然优雅的冲她笑了笑,就像初次见面的那样礼貌,随后若无其事的移开视线。却见在一旁的伏难陀深邃的像无底深渊的眼神一直看着她。

烈瑕从容道:“大王可否容愚蒙先请教国师一个问题。”

拜紫亭深深的瞥烈瑕一眼,哑然失笑道:“有什么是不容说的?大家在闲聊嘛!”

待伏难陀说过两句自谦的话后,烈瑕微笑道:“请问国师为何远离天竺到大草原来?”

水玉儿心叫来了,烈瑕终于忍不住向伏难陀出招了。若能在辩论中难倒这天竺狂僧,跟以真刀真枪地击败他没多大分别。因为伏难陀最厉害的是他的辩才,而他正凭此成为能操纵靺鞨族的人物。

伏难陀把目光从水玉儿处收回,转看向烈瑕,油然道:“我伏难陀一生所学,可以‘生死之道’四字概括之。而谈论生死之道最理想的地方,就是战场。只有在那里,每个人都是避无可避的面对生死,死亡可以在任何一刻发生,生存的感觉份外强烈!故这亦正是最适合说法的地方,舍此之外难道还有比生死之道更诱人的课题吗?”

水玉儿露出倾听的神色,大感兴趣的道:“不知大师的生死之道,是何意思呢?”在来的路上,徐子陵都已经把他们所知道的一切简单的告诉了她,伏难陀有本《爱经》,专讲男女欢好之道,但此刻他法相庄严,此刻从任何一个角度看他,只能同意他是有道高人,而不会联想到他是魔僧与淫贼。

伏难陀从容一笑,低喧两句没有人听懂的梵语,油然道:“我的生死之道,正是面对死亡之道。不仅要认识死亡的真面目,还要超越死亡,让死亡变作一种提升,而非终结。”

烈瑕淡淡道:“然则那和佛教的因果轮回有何分别?”

伏难陀双目闪耀着智慧的光芒,语调铿锵,字字有力,神态却是从容不迫的道:“我的生死之道,就是‘梵我如一’。要明白何谓‘我’,先要明白‘我’的不同层次。最低的一层是物质,指我们的身体,稍高一层的是感官,心意又高于感官,智性高于心意

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