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续往前走，走到了村子边上，这边没有苎麻地，视野比较开阔，我们一眼就看到了村子前面的平原，昨天晚上那两条长虫搏斗之后留下的痕迹还在，以太极鱼地台为中心周围的一大片区域已变得一片狼藉，泥泞不堪。从这个距离这个角度看过去，虽然一片乱糟糟的，倒也十分震撼人心。
大块问那小年轻：“小哥，面前这片阵型也是那个隐士设置的吗？”
小年轻说：“这个倒不是，这个布局从我们一开始迁来这里就存在了，也不知道是什么时候建造的。”
我一听小年轻说这平野的布局是他们迁来的时候就存在了，那即是意味着最起码有两千年以上了。
大块指指那中间的地台，问：“那是你们平时取水的地方吗？”
小年轻摇摇头说：“不是，我们不从那里取水，我们村里有水井，听说那中心是个祭祀台。”
祭祀台？我听了一愣，我怎么也想不到那个太极地台竟然是个祭祀台。我的妈呀，这个祭祀台得有多大啊。
雷队长问：“小哥，这是个什么祭祀台，干什么用的？”
小年轻摇摇头说：“这个我也不大清楚，我也曾有这样的疑问，问了老一辈的人，他们也说不清楚。”
大块在旁边说：“怕不是那逢年过节拜祭祖先而设的，专杀些什么牛马羊之类的三牲。”
雷队长摇摇头说：“不太像，应该是以前举行某种仪式用的。”
皮猴吃惊的道：“难道是杀人用的？”
话一出口我们心中都一震，这个不是没有可能的，特别是华夏最早的几个朝代，巫术横行，整个国家都崇尚巫术，巫术几乎可以称为国术，巫的权利十分巨大，无论是生活琐事还是国家大事，都离不开巫术占卜，经常会举行祭祀鬼神的活动，用活人作牲。
我说：“那不奇怪，很多古老的祭祀方式都有用活人作牲的陋习。”
大块凛然正气的说：“这万恶无知的封建社会，我与它不共戴天。”
我说：“这还真不一定是封建社会，人牲最盛的是奴隶制社会。”
大块又凛然道：“管它封建奴隶的，都一个鸟样，只要是用活人祭祀，那干的都是缺德到底的勾当，就该被讨伐。”
看着眼前的一片狼藉，我问那小年轻道：“昨天那两条大家伙在这打架是怎么回事？”问完后一想，这种事情他可能也未必知道。
那小年轻也听过大块做主讲讲过这两条毒虫打架的事，只见他沉吟了一下道
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