第053章 精气神烟 (第3/4页)
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，这是因为，后天七重抱元境，是一个非常重要的瓶颈，这一层次的武道宗师，修炼的已经不再是内息，而是人体最精纯的真元。
先天元气，就叫做真元！
抱元境，抱的就是那一丝先天元气，元气充足，人的身体就好，精神饱满，百病不生，寒暑不侵，浑身是劲，如果元气大伤，就会颓靡不振，无精打采，甚至头发枯槁，身形消瘦，严重时连性命也要受损。
真正能够生撕虎豹，掷象过河的武师，全都是保持了充沛元气的大高手，他们的身体素质，远远强于普通人，达到了一个不可思议的境界。
抱元守缺，就是蓄养先天元气的无上内功，当一名高手，全身上下所有精血元气都不再流失，而且心灵也圆满的时候，他的寿元，流失速度便将变得极为缓慢，得到延年益寿的好处。
这是抱元境以上，参悟性命的功夫，是为“守缺”。
而后天九重“归真境”，更加不可思议，修炼到这个地步，武师的身躯里再也没有一丝浊精浊血的存在，全身上下，都如同新生婴儿一般纯洁，真正做到了返璞归真。
曾经有古书记载：“上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。”说的就是这种人。
这样的人，即使寿命达到百年以上，仍然不会轻易衰老，保留着最年轻时候的体力和精力。
直到功夫入微，渐趋圆满，进入以武入道的范畴。
这个时候，气海中拥有六十圈以上螺纹，代表着六十年以上的功力，后天圆满，可以窥视到一些天地间的至理，堪破天人隔阂。
当人的功力从六十年进步到一百年，甚至一百年以上，小圆满就会变成大圆满，达到了传说中的先天境界，踏上修真问道的登天之路。
后天七重，八重，九重，与前六重对应，统称为武道上乘，其中，拥有真元，精气能够化烟，显露在人前，就是最直接的表现，不过，一般的武师，平时都精气内敛，不会无故显露出来，只有受了重伤，难以把持的时候，才会从七窍之中流失，世俗间有一个词语，专门用来形容这种情况，这个词语就叫做“七窍生烟”。
就好像人受伤流血，身体会变得虚弱一样，武道高手“七窍生烟”，控制不住自身的精气流失，就抱不住元气，随时都有生命的危险。
不过反而这样，全身精气充盈，几十年积累的功力爆发出来，也同样是武道高手最强大，最危险的时刻，无论是艺人武师，魔道中人，还是仙门弟子，都有类似这种自损寿元和功力，
