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踞坐在同张坐席。
陈说良久以后,侍女低头进来为口燥唇干的主人奉上热汤。
众人也渐渐困乏起来,开始靠着凭几欠伸,可林却意还是不想离去,于是便商量博戏驰逐。
妊娠六月的袁慈航把全身力量都放在身后的凭几上,率先建议:“共玩樗蒱如何,听说还是源于老子。”
林却意放下酒樽:“竟然还跟老子有关?”
家学从母的袁慈航少时常看,笑道:“前汉马融的《樗蒱赋》中记载‘昔有玄通先生游于京都,道德既备,好此樗蒲,伯阳入戎,以斯消忧’。”
在她们说话的时候,谢宝因已经命令侍女去把掷具取来。
当看到案面所摆的一堆器械,常居山中的林却意又新奇问对面的长嫂:“这该要如何博?”
谢宝因抬臂饮完汤,望了眼枕在自己膝上的林圆韫,小小身躯侧卧在坐席上,已经熟寐过去,炭火的热意驱散寒夜的冷。
她掌心抚摩着,平静开口解释:“主要分为枰、杯、矢、马、五木,这棋盘之上也可容纳一百二十枚棋子,其子又要在盘中摆出沟壑、战阵、军队等来,然后再用五木掷出采数去进攻对方的战阵,而己方也要用矢来防御,博起来与行军兵戈无异。”
因此樗蒱起初都是郎君所博,用以磨砺治军才能,后来天下结束大乱,志气不再,既有围棊樗蒱而废政务者,或有田猎游饮而忘庶事者,输掉数万钱,士族纷纷开始禁止族中子弟博此戏,而子弟未曾为此荒废心志的士族还依旧用博戏来磨砺子弟,所谓一张一弛,文武之道。
比如渭城谢氏、郁夷王氏,其家主以为荒废志气是人之过,与物无关。
谢宝因少时就曾在谢贤注视之下,和谢晋渠博过,最后以这场博戏,各自赋文论用兵之道,而袁慈航能够建议博此戏,想来陈留袁氏的家主也是。
她与林业绥也曾博过。
在漏刻滴完一百二十刻,又重新回到一刻,开始新的一昼夜的时候,家中奴仆在庭院中悬起祈福的彩幡。
室内几人也终于博完,彼此望着相乐,因为不博钱财,所以每输一次,都会在对方颊上用赫赤描以斜红,或绘卷草花纹。
谢宝因命乳媪抱走还在熟寐的林圆韫,随之手撑几案站起,虽然有坐具佐助,但双足屈坐整夜,不免无力,在短暂静立缓过来后,她穿好坐席旁的翘头履。
随后,一一离去。
白雪所覆盖的庭院里,奴仆在涤场。
居室