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道教有三元五腊，五月初五便是地腊，重要的蘸斋之日，《赤松子章历》中说，这日五帝会校定.生人官爵，血肉衰盛，外滋万类，内延年寿，记录长生名字。
此日可谢罪，求请移易官爵，祭祀玄祖。
世家望族都会去道观里为先人和生人打理法事，但是她现在怀有身孕，不能再去缈山上面的去台观，好在建邺城内还有另外一座皇家道观。
这座寺观还是前朝的开国皇帝主持亲自修建的，听闻当初选址建邺城时，此地地势平阔为最好，但却有六条土岗横贯于这儿，正合了《易经》的六爻。
于是建邺城的宫殿、官署以及寺观多建在这六爻之上，唯有第五条土岗，为天下最尊最贵，有着帝王之气，常人所不能居也。
前朝开国皇帝便听从将作大匠的建议，在这条土岗的正中位置修建道观，取名通道观，以此来压制。
到了本国高祖朝，则被改名为玄都观。
虽然也是皇室道观，但还是不如太.祖女儿羽化居所的天台观繁盛，应该是为了彰显对那位三公主的重视，所以才刻意打压此观。
毕竟公主当年是为了太.祖而入道祈福，但是说到底，真正重视的又哪里真的是这位三公主，重视的是太.祖。
嘱咐奴仆去备下行进较安稳的牛车后，谢宝因就和王氏一道启程去了崇业坊。
玄都观建在此坊，并隔着朱雀大街与东边靖善坊内的大兴善寺遥遥相望，一观一寺，改变了建邺城的风水占位。
观内今日来往善信众多，大多世家夫人身边都没有带着仆妇，独自入观的，从观门到祖师殿，虽然也需要走台阶，但是只建在土岗上，不怎么累。
两人沿着石阶，缓步而上。
有后来的世家夫人带着自己女郎来这里做法事，抬头朝上面看去，忽然就急着想要赶紧越过这些阶梯。
身旁女郎看见，赶紧伸手扯住她，她知道这种事情，自己从来都说不上话，但心里还是想要顾及自己的脸面，小声劝起来：“母亲，等我们做完法事再去也不迟。”
女郎的话让妇人冷静下来，有些自责的点头：“你说得也是。”
百来级的石阶，半刻就走完。
刚抬脚走了几步，便听刻意压低的呵斥声传来，眼尖的王氏先发现了站在银杏树下面的两个人。
谢宝因也跟着看过去，有两个妇人在那里，一眼就可以看出哪个是夫人，哪个是奴仆。
不知道那个仆妇说了什
