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李纲略作思量,点头道:“此法可行……”

见李纲并不反对,并且已经答应出任潭山文馆山长一职,李元吉没有再说其他的,笑着跟李纲一起进入李府,陪着李纲聊起家常。

共诉起主仆情谊。

在此期间,两个人都没有谈到乞骸骨的事宜。

大家都是聪明人,都知道对方想要什么,所以很多事情面面上照顾到位就得了,没必要点破。

在陪着李纲,以及李纲的一众儿孙吃过一顿饭以后,李元吉就离开李府,回到宫里。

杨妙言和王阮等人都不在,李絮、李令、李承业几个小家伙也被杨妙言带走了,说是去曲池与民同乐,跟百姓们一起共度上元佳节去了。

这个时候还没有药发傀儡,也就是最早的烟花,所以上元佳节其实没什么好看的。

能看的就是各种灯火,以及各种面具。

各家勋贵、各级官员、以及各地的商贾,会在这一天贡献出大量的花灯供人观赏,并且比拼一番,最后比拼出一个灯魁,赚取一点名声。

所以没啥实质性的奖励,各家勋贵、各级官员、各地商贾,也不缺那点实际性的奖励,大家更多的是图一个名声,图一个面子。

而在这个争名声争面子的过程中,基本上都是商贾们让着官员,官员们让着各家勋贵。

所以,看似是一场比拼,实际上还是要用社会地位说话。

商贾不能压官员一头,官员们也不能压权贵一头。

谁越过了这个红线,谁就会遭到上一个阶级的疯狂的报复。

所以,即便是权贵们把花灯做的跟屎一样难看,各级官员、各地商贾,也只会做的比他们更难看,绝对不会做的比他们更好看。

所以这种比试的结果,从一开始就注定了。

李元吉对这种没有丝毫悬念的比试一点兴趣也没有,对那些宣称足以让人赏心悦目的各种花灯也没有半点兴趣。

在这个生产力低下、思维局限性大、能利用的资源也很少的时代,各个阶级即便是拼尽了全力,做出来的花灯也就那么回事。

估计连后世一些小城市过节时候挂出来的花灯都比不过,更别提跟大城市比了。

据说当年隋炀帝杨广在洛阳举行水陆法会的时候,举全国的能工巧匠,所造出来的莲花法灯,也就只有九层而已。

就这还被吹嘘为当世第一灯,百年之内无人超越。

也就是李元吉不懂得百工,

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