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糟糕!张之陵心里叫了句,不能让他知道这么早啊,过早入局,能力不足,十有八九会夭折。

当即咳嗽一声:“闻人太师的事当前并非最重要的,摆在你面前有两件要务。”

江凡回过神,点点头:“国相,和大秦。”

张之陵对这小子反应之快,很是感触:“不错,接任国相,强盛大秦。你先说说,国相之事你如何考虑。”

江凡沉吟一下:“老师,如今钟厚德身为宰辅,与国相有何不同?”

张之陵闻言,点点头:“宰辅乃一国之宰,辅政大臣,堪称百官之首,当参政议政,主持国事。而国相则是个名号,全称为镇国隐相,源自于太宰,当初姜伯约辞去太宰之职而隐退,被太宗赐封此名号。国相者,并非要主政皇庭,但却具有至高无上之声名,根据太祖、太宗制定的祖规,担任者往往在离开权力中枢后被尊奉,或者死后被追封,比如那姜太宰,主政为太宰,退隐方号国相。只可惜,自姜伯约之后,打神鞭藏入龙脉,中间并无第二人能继承此名。”

江凡沉思道:“国相就没有真实权威?”

张之陵笑道:“看来你老子还是没跟你说清楚,今日我便好好给你讲讲。”

江凡当即凝神细听。

按照张之陵所言,凡事要论个名与实。

国相地位等同于当年他那位老友,泰岳大供奉,而大供奉虽然实权不及五老,却是五老都要尊敬的存在。

对照而言,国相于皇庭便相当于泰岳之于大供奉,实权上虽不及宰辅和太师,但论名义却要高过他们。

别小看名分,在这个讲究师出有名的年代,名有时候几乎占据半壁江山。而国相手里就有五种名义所赋予的权力。

第一,有权代表皇庭出面各类顶级场合,比如直面五老、三尊,其对外协商之事于皇庭而言,具有承诺性效力。

第二,可质疑并中止政令,甚至于可要求发还重议。

第三,尤其江凡执掌打神鞭,上打昏君、下打谗臣。这并非只是个说法,有两句话可以看出其权力之惊人:责君不获罪,斩臣可后奏。

第四,遇危机可执鞭及圣旨调动兵马,勤王也好,清君侧也罢,都不需虎符。这就是太子为何给他那道圣旨的缘故。

第五,在官方,名号高过文武百官及任何诸侯王,而在民间,其等同太宰传人,声望更高,虽然不具备实权,但本身代表皇庭最高声望者,在正常年代,几乎可以说一呼百应,而在这个年代,

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