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得大理不能发扬术法。
“儒家修身齐家治天下，为何又能发扬天下所有之术。是故，道理之所在，已是必然。见与不见，皆有之。而术之所在，却是偶然，见之所在，不见之所不在。是故，术之所在，以人为本，而人要开智，必要大理所引，才得以知宇宙之奥秘，方能得大成。”孙尚志又解释道。
司马正初听了孙尚志的话，一下子，也算是豁然开朗，感觉明白了许多。
“那如你这般说，儒家还有发展空间？”司马正初又追问道。
“百家皆有空间，世界还是以人为主，百家都是总结人性而出，存在必有其理。”孙尚志又肯定地道。
司马正初又回味了一下孙尚志所说的话，又问道：“尚志，你可听说过权谋家？”
