第361章 不足为证 (第2/3页)
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硕的老头,此人的精神头十足,还自带着一种威严。
这个老头一上来,司马正初就对孙尚志介绍道:“这是兵家现今最有名望的人,名叫王灿,曾经是金国的护国将军,兵家的兵法学识,可以说是在现实中运用得最为精湛。他曾经以两千步兵,对战五千骑兵,最后,骑兵却是损失惨重。”
司马正初一下子就把这王灿的经历都说给了孙尚志听,生怕孙尚志又不知道这人是谁。
只见这王灿走到了凉亭之内,把手举了起来。
大家这才看清楚,原来王灿的手中还拿着一本小书。
王灿马上就说道:“你们知道我手中的这本书叫什么吗?它叫孙子兵法。”
“孙子兵法!”只有极个别的人知道这是孙尚志写的外,其他人都不知道这世上还有这么一本书,还有这个孙子又是谁,怎么感觉怪怪的,什么字不好叫,偏要叫孙子。
王灿又接着说批乏:“写这本书的今天也在这里,就是儒家的小圣孙尚志。他在儒家也只能被称作小圣,而在我们兵家这里,他却自称孙子。而且这孙尚志出道以来,也只是写了几首惊世骇俗的诗之外,便再没有任何儒家的学说着作了。有很大的原因只是因为他现在娶了儒家大儒司马正初的女儿,所以大家一直误认为孙尚志是儒家的人。其实不然,我想信在场的人都知道,孙尚志在楚国军中几个月,便打了三场可以说是记入史书的三次经典战役。可以这样说,这种战绩,大兵家之中的确可以称为‘子’了,何况孙尚志还写了这本完全起过了以往所有的兵家着作的《孙子兵法》,所以我们兵家在这几个月里,也是坐在一起商讨,恐怕孙尚志就是我们兵家之人,要不然,他为何要在这书上称子?”
王灿的这一番话,可是让大家都为之一愣。
刚刚墨家的唐老头也只是说孙尚志得到了墨家的墨子传承,没有想到,兵家是直接就说孙尚志是他们兵家之人,而且已经在兵家称子,算是一个新晋的兵圣了。
这时他们才想起来,一开始德智禅师念的那首诗。
这孙尚志到底是哪个学派啊?
现在听到王灿这样一说,还真有这个可能。
儒家学说毫无建树,但是兵家却是有兵法出世,还自称孙子。
于是他们又如同上次一样,都看向孙尚志,希望他能给一个确定的答案。
其实说到这个,孙尚志还真不知道自己算是哪一学术派系。
好像自己前世的教育就是五花八门都有,没有