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象,只是和连还活着,维持着表面统一罢了,和连若死,鲜卑会立刻分裂。

各部鲜卑大人本来就不服从和连,彼此之间也互相不服,现在肯定忙着争权夺利确定自己的地位,哪里有心思集合在一起为和连报仇呢?”

宗员觉得郭鹏说的有道理,但是他还是有些不放心,觉得北地防御力量单薄,小打小闹还行,要是真的打起国战来绝对是不行的。

于是郭鹏趁势提出了要扩编自己的骑兵队的要求。

他说自己损兵折将不少,要尽快恢复乌丸营的战斗力,否则鲜卑万一再度南下,怕是不好。

宗员觉得很有必要,于是答应帮助郭鹏招募勇士充实进入乌丸营做骑兵,郭鹏缴获的战马也被允许用来恢复乌丸营的实力。

在宗员看来自己和郭鹏是军事政治同盟,郭鹏手下的军队越强,越有威望,能给自己提供的助力就越大,自己办事也有越方便。

对付那些拥兵土豪也就越有底气。

其实乌丸营只要恢复一千人的编制就好了,郭鹏主要扩编的是自己的家兵。

燕代之地自古出优秀骑兵,这里的居民长期和胡人杂居,民风彪悍,盛产高素质的兵员和骑士。

招募进军队之后甚至不用花费太多的功夫教他们骑马,就可以开始训练了。

东汉末年,尤其是黄巾之乱以后,随着地方势力的抬头和中央权威的持续衰弱,各地军队的效忠对象都逐渐由中央朝廷转变为地方实力派。

士兵和将领之间的人身依附关系大大加强了。

如同当初的邓训调职,老部下都愿意跟着他一起走,而不愿留在原地接受新的统帅,很多时候朝廷兵马不足,也会有将领个人募兵作为自己的家兵征讨地方。

朝廷不管过程,只问结果。

募兵制成为主流的东汉中晚期,将领自己招募的军队甚至会被国家当作主力军队来用。

比如朱儁的家兵就数次被用来南征北讨,习以为常,并不奇怪。

家兵的人身依附意义逐渐成为主要因素,成为一家人依靠将领而活而不是依靠国家而活,从经济层面上变成将领的私人财产,而不是国家公器。

庄园里的佃农,各家豪门大户的私兵,将领的家兵,都是这样的存在,他们往往会随着主家的迁移而迁移,拖家带口跟着将领一起走。

将领去哪里,他们就去哪里,在将领的地盘生活,吃饭,除非将领主动遣散他们,他们一般不会选择离去。

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