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传统儒家文人的力量在金国覆灭、明国初建的档口正好处在有宋以来的历史最低点。
而这一时期，苏咏霖可以团结的力量也达到了最高峰。
于是苏咏霖联合燕云系和外族系，以元从系为基本盘，以压倒性多数的支持率通过教育改革法案和科举考试改革法案。
这两个法案具体的细节还有很多可以商榷的地方，但是基本精神不会改变，就是要罢黜进士科一科取士与经义取士的科举考试基本规则，重新确立分科取士的精神，引入更多教材，培养学子向多方面发展，开拓国家未来之路。
把科举考试这一条最普遍的上升通道从原先的一条路拓宽为四条路，大大拓宽了上升渠道的容量，给予底层社会更多的上升途径。
除此之外，苏咏霖还规定了大明帝国也会召开武举考试，并且对应的设立武学。
这一点，王安石变法之后的宋朝其实有很多经验可以采纳。
王安石变法对武举和武学进行了一些改良，的确培养出了一批比较优秀的军事人才，配套的将兵法改革措施让北宋中后期的军事出现了短暂的复振，打的西夏屁滚尿流。
可惜这一变法成果没有能长久维持，在国家整体政策和社会风俗的加持之下，很快宋军还是废拉不堪了。
苏咏霖则表示自己要吸取前人的优秀经验，国家不仅要有文学，也要有武学，中央不仅要有国子监，也要有专门的中央军事院校，专门培养军事人才。
很多王朝要么是有武学没有武举，要么是有武举没有武学，军事完全靠着将门传承和偶尔出现的天才人物，没有稳定的传承。
这将极大影响军队的战斗力。
这是苏咏霖所不能容忍的。
不说统一之前，就算是未来统一之后，这个大一统的国家也需要有一支强大的军队来维持大一统的局面，军事力量的衰退对于一个大一统国家而言是致命的。
他现在不缺军事人才，和金国战斗的过程中成长起来的军事人才足够他用上好几十年，但是大明国不会只有那么几十年。
建立武学、筹办武举是保持军队专业性和战斗力的重要举措。
因为军队方面是苏咏霖乾纲独断的范畴，苏咏霖想要怎么搞武学和武举都没有人会反对，所以关于武举和武学的一些列内容都顺利通过，没有任何波澜。
于是建立中央军事院校、从民间和军队里选拔优秀的军校生进入学习、接受有志之士参加武举考试以及武举考试内容的
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