37拿枪的禅师——观黄庭的气机起伏 (第1/3页)
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接下来的课程中,助教播放了一些介绍黄庭禅基本观念的教学影片,幸雄这才知道,黄庭真的不是人名,而是古人说的一个身体部位,就是胸口的正中央。在放映片子的过程中,幸雄很惊讶自己没有预期中的昏昏欲睡,反而兴致盎然,因为所谓的黄庭禅,居然就是情绪管理的究竟方法,正好切合幸雄的需求。
基本上,黄庭禅的观点是:无论我们当下升起的是哪一种情绪,也无论你当时觉得哪里不舒服(头痛、背紧绷、脖子僵硬、腿酸痛),所有的情绪都会在你的黄庭中造成气血的波动。情绪本身是无碍的,造成我们痛苦的其实是我们对它的抗拒——再缩小范围来说,是我们对黄庭中气血动荡感到不安才造成痛苦、烦恼的。
讲师在影片中引经据典地证明中国的古书中,有多处记载了“黄庭”,而它的位置,就在我们胸口正中央、两乳中间、大约一寸见方的那一小块区域,深入皮下几寸。
让幸雄觉得有趣的是下面这一段话:
“人们总以为情绪是由脑中的想法所引发的,然而这只是一部分的原因而已。想法必须有黄庭中一丁点的气血起伏互相配合、推波助澜,才能成为烦恼。如果少了胸中这一丁点感受,脑袋再怎么想,也不会成为烦恼的。例如你的脑袋告诉自己不要生气、不要生气,但是如果胸中的气血一直起伏不定的话,这脑袋
中的想法是没有用的,你还是照常生气,一直要等到气血平复之后,才能平静下来。
“反之,若是你的胸中很平静,你却一直告诉自己要生气、要生气,如果胸中气血不配合,再怎么装也无法让你真正生气的。由此可知,在情绪的领域来说,脑袋中的思想,或是你所听见、看见的,都只是配角而已,情绪真正的主角是胸中潮起潮落的气血,不是别的。”
“这是真的吗?”幸雄心想,如果烦恼的关键就只在於我们胸口的这一点气血的起伏,那么对於幸雄来说,真是天大的好消息啊。只是,只是,这胸口的起伏要怎么样去感应啊?如果感受到了,是不是用自我安抚的方法来消除它呢?
幸雄满腔疑问,恨不得立刻找个人来问问。他偷看一眼坐在女生区的向东,瘦弱的向东此刻包在大大的禅服里,显得格外娇小。
向东则是兴奋之情溢於言表。毕竟受过唯物主义的薰陶,向东觉得这种把看不清摸不著的情绪,解释为肉体感受得到的气