第二百六十六章 神器烛龙 (第2/4页)
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一名秃顶专家说道：“烛龙……我想起来了，我知道这个，是华国古代的神明，一条身长千里的巨龙，睁眼就是白昼，闭眼就是黑夜。呼吸可以创造冬夏，改变四季。”
大荒北经有云：西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘。其瞑乃晦，其视乃明。不食，不寝，不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。
明确说了，这个烛龙能操控白天黑夜，不用吃、不用休息、也不需要氧气，二十四小时工作，能呼风唤雨。
所谓烛九阴并不只是名字，也是功能，乃是烛照九阴之意。
九为极数，代表所有，这是指它可以洞察、照亮地球所有的阴面。
“然后呢？”卡门问道。
那秃顶专家摇头道：“我只知道这么多了，但这是神明啊，并不是一件器物。”
黄极说道：“谁说不是器物？‘有神’就是指一类器物，而非后来附加含义所指的仙神……”
他很快把曾经跟林立解释的‘有神’是带电器物的言论说了，神在山海经中，并不是现在的含义，而是指电。
众人惊异，很快把现存的山海经原文查了出来，在场的语言学家、文化学家翻译了一番后，发现还真有可能。
整本山海经，通篇分类严谨，有神、有巫、有人、有兽、有鸟、有山、有国这些都分门别类得很清晰。
那么是古人把怪异的兽类误认为神吗？也不是，因为有的描述极为古怪的东西，山海经也一样明确写了‘有兽’。
譬如‘有兽焉，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其名山挥，其行如风，见则天下大风。’
又如‘有兽焉，其状如豹而长尾，人首而牛耳，一目，名曰诸健。’
人家好好地分了个类，明摆着说这是兽类，是动物，只是描述的方式跟现在的人不同，后人却非要理解为神兽。
更离谱的是‘有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。’
明摆的说了，这是个‘人’，后人非要说西王母是神灵。
这意味着山海经的记录者，不是傻子，眼睛不瞎，不至于分不清一个东西是不是动物。
山海经，开辟了已知最早的分类学，古人也不是笨蛋，人神兽巫分的门清！可见上古的龙之传人何等理智，反而是后人比他们更迷信……
硬是把史上最早的百科全书，认定为神鬼志怪虚构之书。
黄极知道，最早的中
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