第一二四回 守师命星额收遗骨 受残舍跛僧告祸殃

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文明十五年癸卯四月十六日，、大法师在下总国结城郡城西古战场的草庵，为在嘉吉之役中战死的里见氏〔季基〕 和春王、安王两位亲王，以及城主结城氏朝和大冢匠作三戍、井丹三直秀等，也为当日阵亡的忠义将士的英灵祈祷冥福。这一愿望即将实现了。自嘉吉元年辛酉，迄今已四十三周年。为提前举办五十周年的祭典，他念佛祈祷已有八十多天，今日是那些将士的忌辰。

却说犬冢信乃、犬山道节、犬川庄助、犬阪毛野、犬村大角、犬饲现八、犬田小文吾等七位犬士，与里见将军的进香使蜑崎十一郎照文、副使姥雪代四郎与保一起，带领照文的随从和八个士兵，在那日辰时初刻便去参加法会。恰好那个某院的住持，同九个徒弟也来到庵中，他们正帮着庵主诵读经卷。照文和犬士们将拿来的蒲团放在庵旁的树下，坐着等待他们。这时昨夜照文吩咐的商人们，将精米数十包、永乐钱七八十贯，装了几辆车运到这里来。照文一见，立即让随从们将钱、米收下，打发商人们回去了。他决定施舍每人米一升、钱百枚，告诉随从们后，又让他们把为这日准备的七八张白麻布的帷幕从、大庵的檐下一直铺到法事塔的下边，把左右的树间铺得满满的，在中间又铺了几领席子，一切准备停当。八个士兵身穿甲胄，各系护肩和护腿，手持棍棒，分列两旁进行戒备。照文穿着长裙裤的武士礼服。犬士们穿着无袖的武士礼服和短裙裤、绉纹绸的夹衣，佩带着小腰刀。姥雪代四郎也穿着麻布的上下身礼服，他是施舍时的负责人，由直冢纪二六负责量米和分钱。随从们都分工负责，忙着进行准备。

已到了巳时左右，早晨祈祷的经文已经诵完，、大法师与众僧慢慢走出草庵，坐在距离石塔婆六七尺处放着的凳子上。他身穿白麻布夹衣，外罩赭石色的法衣，披着黑绫子的袈裟，手里拿着拂尘。他面容虽清瘦，但却精神矍铄，仙风道骨，看着令人起敬。伴随他的法师十个人都一样，看不出长老和沙弥的区别，都穿着缁衣和白绫子的袈裟，列坐左右又在诵法会功德圆满的经。叹赞的妙音，听者感到清澈悦耳。木鱼钟磬之声，律吕和谐，有天落花雨之祥瑞。法器虽少，但不失其式；僧众不多，但诚心有余。又祈祷诵经一个时辰，才算诵完。、大法师离开宝座站起身来，念诵前世七佛的佛号进行膜拜，然后高声朗诵祷词，祷词曰：〔祷词本宜用汉文，但为妇孺易读计，便夹杂假名撰写成文，实非作者之本意，乃不得已而为之。〕

夫四恩必报。狼獭不仁，则有时祭天；雏鸦恶食，犹不得无反哺之孝。倘人无思