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解决了招贤馆的问题,子受稍微放心了一些,开始动手操作另一件事。

都怪那些破贵族,赖在朝歌不走,还乱发些报纸,这才导致了混子们自发学习,怎能不惩治一番?

你说你家先祖怎么怎么牛逼就怎么怎么牛逼?

不行,凭啥啊?你说牛逼就牛逼了?我反对!

子受当即就派出人手,通过自己发售小刘备的渠道,刊发了一大堆新奇的看法。

比如大禹可能没有传位给启,而是传给了伯益,启是杀了伯益之后才取得了王位。

又比如,如今大商群臣所推崇,助成汤平定夏桀创立大商的伊尹,可能是个窃国大盗,想抢成汤孙子太甲的王位,而世人流传的无能之君太甲实则是个有为之君,杀了伊尹夺回了王位,重定天下。

而这些惊世骇俗的看法论点之中,最容易引起轰动,让人声讨的,便是尧舜禹的禅让。

真的是禅让吗?我不信。

尧幽囚,舜野死。

舜可能是趁着尧年老昏聩,抢了尧的位置,还将他囚禁起来,后又流放,甚至不让尧的儿子丹朱去见他。

禹的父亲鲧治水不利被舜杀掉了,禹可能是为父报仇,最终击败舜,将其流放到苍梧,舜遂死在苍梧。

这些言论无疑推翻了人们所憧憬的先祖们,囚、杀……将先祖们伟大高尚的事迹,变成了一个极为现实的争权夺利。

我们要有批判性思维,要开放思想嘛!

曹丕受汉献帝禅让后不也说了句:“舜禹之事,吾知之矣!”

再说了,这也不是什么瞎编,后世的《竹书纪年》当中,都有过提及,而这一世的商末距离三皇五帝时期还隔着一千年,依然有大量不清不楚的事情。

毕竟黄纸都是现在才出现的,之前还得靠乌龟壳子和竹简,哪能记载太多细致的事情?

就连闻仲这等修仙之人,也有许多事情不太清楚。

至于赵公明等天皇时期得到的仙人,虽然亲身经历了那个时代,但修仙的不太关心人族的事情,而且也有些事不能说。

还有子受不知道的一件事,在颛顼绝地天通,真正的巫遁去后,确实造成了一段历史的空白,可以说,这时候基本没多少有关夏初之前的记载。

这些言论一经面世,便迅速传播开来,无论什么时候,标新立异都是最引人瞩目的。

在引起大量热议的同时,也引来不少好事者深思。

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