第一百五十九章 同悲共苦（上） (第3/5页)
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不得头等船舱？
这些是李大成无论如何也不能接受的，为了以上的这些不被演绎出来，付出再大的代价他也无悔！哪怕是家财尽失、断子绝孙、在痛悔懊丧之中死去他也无悔！
组织海量土匪劫掠沙俄，一可保东三省不失；二可为一国一族，培养海量的铁血军人；三可在劫掠之中，养活无数的百姓；最关键防着外立，若在此期间。外蒙想要裂出去，几十万甚至上百万匪帮，足以清空外蒙了。
同悲共苦计划，或许会让鼠疫在大清各地传播，但鼠疫这东西。对华夏百姓的杀伤力，并不如欧洲的黑死病一般酷烈，动辄几百上千万人死伤，这里中医还是关键。
若同悲共苦计划得以顺利实施，李大成就有了除战争之外的第二次机会，让华夏民族挺直腰杆站在世界民族之林当中。让世界各国的精英，一同来重视中医，发展中医。
想学中医，没有相当的国学功底，那也是镜花水月。想学中医，就要学华夏文化，华夏文化的同化能力、包容能力，是任何一种文化也比不上的，以中医为契机、为突破口，辅以丝茶瓷器饮食，不用血火争斗，仅凭文化攻势。就可以慑服相当多的敌人。
当然其中的利益也是绝大的，鼠疫，中医虽说不能有效的治疗。但可以有效的防治，当黑死病蔓延世界之际，那些能够防治鼠疫的中医药值多少钱？几百几千万银子，怕是轻而易举吧？
许多事情，都需要利益来做支撑，津沽血战如此。劫掠沙俄如此，同悲共苦如此。振兴一国一族也是如此！
口沫飞溅宣扬民族大义，远不如辅以利益。用实际行动做事儿，利益驱动远比大义驱动要先进的多，也实用的多，这是经过世界各国数千年验证过的经验，无往而不利！
当一国百姓、一族同胞，有了足够丰富的物质生活的时候，民族大义也就自然而然的有了，华夏自秦汉两千余年，文化为王，任谁也不可能把华夏百姓变成一窝土匪的，凶残只是暂时的，当物质富足之后，华夏百姓还是渴求安逸，到那个时候，才是讲究仁义、大义的时刻，现在，不是！
同悲共苦与津沽大战、劫掠沙俄是不能相提并论的，实施计划之前，李大成琢磨了许多东西，大义、利益之下，同悲共苦势在必行，至于其他的，没用！
这样一份计划制定起来，难度不小，但利字当头，难度也不算太大。
参与计划的人，除了津门残存的老漕勇之外，桂顺、顾其行、李大憨、李大狗也被李大成拉了进来，同悲共苦计划
