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随着我查询的资料越来越多，我当时内心的动摇也就越深。因为无论是封神演义，还是许多野史，对于纣王的描写根本就不合乎逻辑。
我曾经想不明白，如果纣王真的像陈九公所说，他的形象全都是被丑化过后的。那么别的书中那么写也就罢了，《封神演义》为什么也会这么写呢？
要知道，封神演义的作者许仲琳，实际上就是刘浪，他是我师傅当初的地马，他对那个时期的了解，全都出自于我师傅之口。
如果陈九公跟我师傅不是一路人，我师傅不会特意让我去救他，更不会把他安排到一贯教做卧底。如果陈九公跟我师傅是一路，我师傅为啥会让刘浪把那段历史歪曲。
直到孔宣跟我一番讲述，我此时才明白。《封神演义》实际上跟四大名着差不多，尤其与西游最相近。西游记如果当故事看的话，就有很多的不合理，别说名着了，简直没法看。
大圣爷闹天宫时何等不可一世？漫天神仙没一个能干的过他的。就连玉帝都被吓得躲在桌子底下瑟瑟发抖，将西天佛老请来才能将其摆平，否则的话，天庭差点儿被大圣爷连锅端。
可是取经路上的大圣爷就跟假冒伪劣产品似的，别说神仙了，就算是神仙的坐骑都打不过。老君的坐骑独角兕，炼丹童子金角银角等等，哪个都把大圣收拾够呛。
这么看来，西游记可谓是前言不搭后语。可实际上，看得懂的才明白，西游是暗指当时的社会环境，还有就是施老对时局的不满。里面通篇全都是勾心斗角，到处都是阴谋诡计。
而封神演义事实上更高一筹，写的是真真假假，抓的是虚实之间。与其说是一本，不如说是个密码本。
这本书就是写给经历过封神的那些人看的，大家都知道的事情就往假了写。大家不知道的事情，才往真了写。如此一来，假的部分能保证许仲琳写完之前不会出危险，真的部分让还在迷糊的人，看清封神的本质。
这样的写法，致使封神演义与西游记一样，表面上看起来根本不合乎逻辑。刘浪苍白的表达人阐两教和西周是正义的一方，但这些描写，甚至连修饰辞藻都懒得用。
可描写人阐两教众人的做法时，比如哪吒，比如太乙。包括阐教的帮手陆压，和他那不光彩的钉头七箭书。写这些东西的时候，描述的那叫一个声情并茂。
所以才会让许多人看的迷糊，心想着：“不是说人阐两教是秉持争议，推翻纣王暴政的么？我咋感觉这段的描写中，他们的做法这么不光彩呢？”
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