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位衣裳褴褛的邋塌老者，居然声称自己是张松溪。张松溪的大名，中国人都知道，金庸先生的《依天屠龙记》说他是张三丰的第四弟子，实际上，他是张三丰传了不知道多少代，传到孙十三，他是孙十三的弟子。据清雍正年间，曹秉仁纂修的《宁波府志》卷三十一张松溪传载：“张松溪，鄞人，善搏，师孙十三老。其法自言起于宋之张三峰。三峰为武当丹士。徽宗召之，道梗不前。夜梦玄帝授之拳法。厥明以单丁杀贼百余；遂以绝技名于世。由三峰而后，至嘉靖时，其法遂传于四明，而松溪为最著。
这位古人居然没死，还在月球挖煤，这有点出乎四人的意料。
明灭是1644年，现在是2045年，整整四百年。
听说已经在这里呆了四百年，张松溪慨然长叹，认为修真艰难。他结丹后，在一位前辈的协助和忽悠下，来到月球，一到这里，就沦为苦工，不知昼夜，不懂晨昏，今天才知道，已经四百年过去。前辈告诉他，这里灵气充足，虽然辛苦，但是元婴可期。事实也是这样，他刚来时，这里有近百人，这些人修成元婴后就自然离去，只留下不到二十个结丹者在苦苦支撑。
他们已经知道，所谓的灵气充足，不是这个地方有灵气，而是那些装东西的大箱子里装的东西有灵气，他们距离箱子越近，就越能感觉到灵气强烈。如果长时间保持与箱子的近距离接触，元婴真的可期，只是因为人越来越少，工作越来越多，走近箱子的机会也越来越不容易得到，今天他是看到没有看守，才偷偷的走近箱子。
陈维政问他下面那二十个，都有一些什么人，张松溪摇摇头，说：因为在外面，说不了话，说出话对方也听不清楚，之间基本无法交流，何况这些人都很自私，总在想方设法自己多靠近箱子，互相之间不交流。陈维政知道，他们没有遇到厚土星人，没有掌握用意识交流。陈维政问他愿不愿意离开这里，张松溪摇摇头，说这里虽然辛苦，但还有望修到元婴，在其它地方真的没有希望修到元婴。
陈维政把张松溪放回原处，他苦笑着望着另外三个，说：“在百年前的中国，处于灭国亡种之际，也没有一个高人出面，是不是都被弄到这个地方来了？”
张正平摇摇头，说：“这里只是一部分，应该别的地方还有。在唐宋时期，中国修炼成风，多少升仙传说，不可能只剩下这二十来个。”
“这里已经清楚了，不是生产基地，只是一个中转基地而已。现在要搞清楚的，就是这个基地属于谁，印第安人还是其它什么人。如
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