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李老当时是何等的聪慧，这个念头蹦出来之后，他第一个反应就是伪装成湘西赶尸人。
那个年代，赶尸人的活还普遍存在着，幸亏伏羲八卦也算是阴行大类，这湘西赶尸人也算是阴行同僚，李老当时便是联系了距离那个南方小镇最近的一个赶尸匠。
那个赶尸匠也算是赶巧，正好做完一趟活，他告诉李老，前几天在死尸客店的时候，真的是碰上一个生面孔，那个生面孔不喜言辞，无论他怎么搭话，问他是哪个山头，他都不做任何的回应。
现在想来也是确实奇怪，他们湘西赶尸人基本都互相熟悉，他当时也是看这个生面孔年轻以为是谁家的徒弟，不过这么没礼貌连自家山头都不报的倒是第一次看到。
他当时也没多想，赶尸人这门行当，话也少反而越显得神秘莫测，赶尸的时候也来得安逸一些，镇得住死尸。
李老当时便是有些激动，说那帮尸体，是不是有什么异样？
当时那个赶尸匠也是笑了笑，说你不是我们这行当的人，不懂我们这行的规矩，湘西赶尸有“三赶，三不赶”之说。
三可赶就是凡被砍头的、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。
传说因为他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人。可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。
三不赶就是凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。
其中病死的其魂魄已被阎王勾去，不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；
而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代则会影响旧魂灵的投生；
另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，同样不能赶。
所以被赶尸的尸体，一般都死的比较凄惨，当时他也是没怎么留意，因为那堆尸体的头上，都戴着封面的粽叶斗笠，所以他估计应该是被砍头的。
不会是被砍头的。当时李老便是蹦出了这个想法，因为他虽然不懂赶尸人的规矩，但是对赶砍头的尸体方面却是比较了解，如果要赶砍头的尸体，必须将头跟身子缝合起来才可以。
这帮鬼行僧，肯定不会有这样的闲情逸致，据自己的父亲所说，他们是被用锤子砸了脑袋而已，不是被割头，这样既符合了湘西“三赶”的要求，也省去了缝合头颅
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