徐氏三千金提示您：看后求收藏（第620章 甩锅,五零见闻录,徐氏三千金,新笔趣阁），接着再看更方便。
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老师来的快，去的也快，没喝贾家一杯茶，一个瓜子，还留下了一个罐头，以及骂骂咧咧的贾张氏，“妈，你别骂了，人家老师对咱家棒梗也不错了，咱们还是看看，应该怎么办吧，要不等晚上，咱们找一大爷商量商量。”
按理说，商量问题，应该把人请到自己家来吧，但是贾家那是一般人吗，来自己家，怎么可能，去易中海家商量，顺便还能蹭顿饭，尤其是以姜玉柱现在的德行，说不定他还能自费请大家吃顿好的。果然，一听是三家聚餐，姜玉柱立刻出去买了一只小公鸡，现在并没有禁止民间摆摊，像大院所在的这种地方，有钱人多，工人多，摆摊的当然也很多。
这里就涉及一个认知误区，那就是换，34+34年之前，国家并不禁止摆摊，只要你接受管理就行，也就是说所谓的鸽子市，不进行票据交易，不进行大宗交易，那就是合法的，里面甚至有红袖箍维持秩序，直到34+34年，全面取消私营经济，这个东西才算是违法。但是各地又划出来专门的议价粮市场，里面依然可以摆摊，只是要接受统一定价，各大矿区附近，大型农村公社，都有这种统一管理的市场。你用钱换东西，就是买，该抓你，不会因为你用了一个换，就放过你，不该抓你，也不会因为你用了一个买，就抓起你来。
那么这个换是怎么来的呢，很简单，因为有些人拿出东西来卖，他要的不是钱，而是别的什么东西，形式上的以物易物，可不就是换吗。然后这里又产生了一个误区，那就是，都已经进入货币交易时代了，结果我们却还倒退回了以物易物时代。这种说法就很扯了，首先就是，我们进入全货币交易时代，那是21世纪，甚至到了新世纪，都有用鸡蛋换酱油的存在。但是这是以物易物吗？
完全不是，以物易物的特点是一事一议，没有一个标准，但是这个时代鸡蛋换酱油的运作模式是什么，一个鸡蛋两毛钱，一斤酱油也两毛钱，然后我用一个鸡蛋换一斤酱油，本质上依然是我把一个鸡蛋卖给了供销社，卖了两毛钱，然后用这两毛钱又买了一斤酱油，只是省略了中间这个买卖过程，钱已经在其中起到了一般等价物的左右了，这就是货币时代。就比如你买了一瓶可乐不想喝，又拿回去换了一瓶雪碧，这能叫以物易物吗。至于说黑市，你都说是黑市了，他都违法了，你还说个锤子。
所以买和换长期并存，一直都是货币经济，不会有人说你说了一个买字就把你抓起来，或者怎么样，除非你买的东西不合法。（不能说买的这种说法起源于80s，究竟怎么回事，大
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