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初一日子正好。”梁尚君和晁克己二人对视一眼后,晁克己便说道。
“那只有不到一月的时间了,是否有些赶?”宋杰又问道。
“我们算过,日子刚好,明日便可让人带着喜帖出发了。”梁尚君补充道。
“那……我听从老师和晁叔的安排便是。”宋杰对二人躬身一揖道。
就在几人商议出成婚之期第二日,数十骑便从颜神城出发,广发喜帖去了。
……
宋金时嫁娶与后世极为相似,商品经济的高度发达,也让百姓格外看中钱财之事,有文人感慨:今之俗,娶其妻,不顾门户,直求资财。
为了钱财,男子不惜娶寡妇,或做赘婿,有女者不惜嫁僧道,故宋之时进士卖婚,宗室卖婚几成风尚,就连范仲淹都惊呼,男不得婚、女不得嫁、丧不得葬者,比比有之。
到了金统中原时期,北方汉人受女真人习俗影响,减少了嫁娶之资的支出,对婚仪也做了进一步的简化,由六礼简化为三礼。
六礼中的问名(男方询问女子名字生辰八字),纳吉(测两人八字是否合适),请期(男方选定完婚时间)取消,只保留纳采、纳币、亲迎。
与后世几无二样,纳采就是提亲,两家人坐在一起,男方当然要展示诚意,比如家中有无车房,工作是否稳定,年入多少,女方便要提出嫁妆之事,男方同意的话,就交钱(纳币)定日子,然后迎回家洞房。
整个流程就是三礼,宋杰现在连这个流程都省了,钱本来就是晁克己在管,纳币之数没有意义。
不过婚俗还需遵守,本来之前还有一个环节便是相新妇,有点像后世的相亲,不过只能是男方看女方,女方看不到男方,对女子有些不公。
但宋杰和晁溪儿二人从小一起长大,也省去了诸多麻烦,只用直接进入后面的环节便可。
婚礼的操办之事由丁平负责,他组织能力很强,又了解民俗乡约,作为梁尚君的助手,宋氏集团行政方面的二把手,再合适不过。
宋晁两家早就为一体,婚事其实是办给外人看的,特别是各方势力,在这个时间段,也是宋氏集团试探各方态度的机会,另一方面,颜神城中上两万多百姓在宋杰打出反旗后,没少过提心吊胆的日子,宋杰的婚礼是城中难得的喜事,也可让众人对宋家有些信心。
婚礼的举办地还是在宋家庄,现在已经改成郡公府,丁平按宋家的规矩为城中百姓准备了流水席,光是猪羊都需备下上千头,还有无数酒食
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