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道四家都有份参与,他们希望孝公能消除仇怨,和四家修好,只惩罚首倡叛乱的雍巫和竖刁两人,将他们的党羽全部诛杀,其他人则全部赦免。在那年的秋天八月,人们在牛首堈上安葬了桓公,建立了三大墓。同时,把晏蛾儿附葬在旁边,另外建立了一个小墓。因为公子无亏和公子元的原因,把长卫姬、少卫姬两位宫女以及宫中的侍从们全部陪葬,死亡人数达几百人。后世在西晋永嘉末年,天下大乱,有个村民发现了齐桓公的墓,墓前有一个池子,放着水银,寒气触鼻,让人不敢进去。几天后,气味逐渐消失。于是他带着凶猛的狗进入了墓中,并发现了数十斤黄金、珠宝、玉匣、彩缯和军器等等,价值连城。墓中的骸骨散落在一旁,这些都是当年殉葬的人。这足以证明孝公当年为他的父亲举行的葬礼是非常隆重的。但是这又有什么意义呢?髯仙有一首诗说:“疑冢三堆峻似山,金蚕玉匣出人间。从来厚蓄多遭发,薄葬须知不是悭。”

话说宋襄公,自从打败了齐国的军队,让世子昭继位为齐国君主后,他认为自己取得了非常伟大的功绩,因此想号召其他国家,代替齐桓公成为盟主。但是他也担心这样做会引起大国的不满,所以他先与滕、曹、邾、鄫等小国达成了协议,在曹国南方建立了一个联盟。曹、邾两位国君到了之后,滕子婴齐才来到。宋襄公不允许婴齐参加盟会,将他关在一个房间里。鄫君因为害怕宋国的威势,也来参加会盟,但已经迟到了两天。宋襄公问群臣:“我刚刚倡导盟约,鄫这个小国就敢怠慢,迟到了两天,如果不严厉惩罚,怎么能树立我的威信!”大夫公子荡进前说:“从前齐桓公南征北战,却唯独没有征服东夷的各个部落。如果您想威服中原各国,就必须先征服东夷,而要征服东夷,就必须依靠鄫子。”宋襄公问:“那我该怎么用他呢?”公子荡说:“在睢水边上,有一个神能够呼风唤雨,东夷的各个部落都立了社祠供奉他,四季都不断祭祀。您如果真的用鄫子作为牺牲品去祭祀睢神,那么神明必定会降福于您,而东夷的部落听说这件事后,都会认为您有能力操纵生死,谁还会不害怕而归顺呢?然后您再借助东夷的力量去征讨其他诸侯,那么称霸的大业就完成了。”上卿公子目夷劝谏说:“不能这样,不能这样!古代在进行小事的时候都不会使用大牲畜作为牺牲,这是尊重生命。何况是人呢?祭祀是为了给人祈求福祉。如果杀人来祈求人的福祉,神明一定不会接受。而且国家有固定的祭祀制度,这是宗伯的职责。睢水的河神,不过是妖鬼而已!如果按照夷狄的习俗去祭祀,那么您也去祭祀,

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