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了一个妾,齐桓公就把自己的宗室女儿嫁给了他,这个女子就是齐姜。但是当时武公已经年老,不能行房事。齐姜年纪轻轻,美貌动人,献公很喜欢她,两人私通并且生下了一个儿子,这个儿子被秘密地寄养在申氏家中,因此取名申生。献公即位的那一年,贾姬已经去世了,于是他把齐姜立为夫人。这时候重耳已经二十一岁了,夷吾的年龄也比申生长。因为申生是夫人的儿子,所以在立世子的时候,并没有按照年龄大小来排序,而是立了申生为世子。同时,他任命大夫杜原款为太傅,大夫里克为少傅,一起辅导世子。齐姜后来又生了一个女儿后就去世了。晋献公又纳贾姬的妹妹贾君为妾,但是他们依然没有儿子。于是,他让齐姜所生的女儿由贾君来抚养。在献公十五年,他派兵攻打骊戎。骊戎人请求和解,把两个女儿献给献公,大的叫骊姬,小的叫少姬。这个骊姬长得美貌如息妫,妖冶似妲己,足智多谋,善于欺诈。在献公面前,她表现得非常忠诚和信任,献媚讨好,得到献公的宠爱。而且她经常参与国家政事,提出的建议十个有九个是正确的。因此,献公对她的宠爱无人能比,无论是饮食还是其他生活琐事,都与她在一起。过了一年,骊姬生了一个儿子,名叫奚齐。再过一年,少姬也生了一个儿子,名叫卓子。献公既沉迷于骊姬,又因为她有了儿子而忘记了齐姜的恩情,想要立骊姬为新的夫人。于是他让太卜郭偃用龟壳卜算一下。郭偃看到了不祥之兆,预言说:“专之渝,攘公之羭。一薰一莸,十年尚有臭!”
献公说:“这是什么意思?”郭偃说:“‘渝’就是改变。一个人的心意专注于某种事物,心就会变得混乱,所以说‘专之渝’。‘攘’就是夺取,‘羭’就是美好。心志改变了,就会导致美恶颠倒,所以说‘攘公之羭’。草木中香气的叫薰,臭气的叫莸。香气无法战胜臭气,污秽的气味久久不能消失,所以说‘十年尚有臭’。”晋献公非常沉迷于骊姬,对郭偃的预言不以为然,于是他又让史苏用卜算来确认。他们得到了《观卦》的六二爻,爻辞说:“闚观利女贞。”献公说:“居于内室观察外部,这是女性的正直。有什么比这更大的吉祥吗?”郭偃说:“自从有了卜筮,先有的是卜象,后才有的是卜数。龟壳就是象征,而卜筮就是数。因此,卜筮还是不如卜龟准确。”史苏说:“礼法中没有两个正妻,诸侯不再娶,这是为了观察礼法的执行。如果继位者称夫人,那如何确定她的正妻地位?如果她的地位不正,那有什么利益可言?从《易经》的角度来看,这也并不是吉利的。”献公说:“如果卜筮的结果
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