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文公于是在军中制定了髦头制度,然后在大梓树神的祠堂里举行祭祀。这个祠堂被称为怒特祠。当时鲁国的惠公听说秦国在祭祀上帝时犯了规矩,就派遣太宰前去周朝请求用郊祀的仪式来祭祀上帝。但周平王不同意这个请求。鲁国的惠公说:“我的祖先周公在王室中立下了巨大的功劳,礼乐制度也是由他所制定的,子孙后代都在使用,这有什么不妥之处呢?再说了,天子都不能制止秦国的行为,又怎么能制止鲁国呢?”于是,鲁国就擅自使用郊祀仪式,和王室一样。周平王知道这件事情却不敢问。从那时起,王室的地位日益下降,各个诸侯国开始独揽权力,互相之间不断发生战争,天下变得十分混乱。史官们为此写下了一首诗来感叹:”自古王侯礼数悬,未闻侯国可郊天。一从秦鲁开端僭,列国纷纷窃大权。“
再说郑国世子掘突继承了王位,成为了武公。在周朝混乱的时期,郑国的武公掌握了东虢和郐地,并将都城迁到了郐城,这成为了新郑。他将荥阳定为京城,并设置了官职来管理领地。从此之后,郑国也变得强大起来,并与卫国的武公一起成为了周朝的卿士。在周平王十三年,卫国的武公去世了,于是郑国的武公成为了唯一掌握周朝政权的人。他的都城仍然是荥阳,与洛阳相邻,时常在周朝朝廷中出现,但也会在国内行走。这些细节就不再赘述了。说起来,郑武公的妻子是申侯的女儿姜氏。她为郑武公生下了两个儿子,长子名叫寤生,次子名叫段。为什么长子被称为寤生呢?原来,姜氏夫人在分娩时并没有坐在草蓐上,而是在睡梦中生下了他。当她醒来时,才知道自己已经生了孩子。姜氏吃了一惊,因此给长子取名叫寤生,心中便有了不快的情绪。姜氏夫人后来又生了一个儿子,名叫段。段长大后,非常聪明才智出众,相貌俊美,面容如同涂了粉,嘴唇像抹了胭脂一般红润,而且身体强壮,善于射箭,武艺高强。姜氏夫人特别喜欢段这个儿子,她总是对丈夫武公说,如果让段成为国君,岂不比寤生强上十倍?她认为段非常聪明才智出众,应该立他为嗣。武公回答说:“按照长幼有序的原则,不能乱了规矩。何况寤生没有犯错,怎么能废长立幼呢?”于是武公决定立寤生为世子。他只是让段拥有一个小小的领地,叫做共叔,作为他的食邑。但是姜氏的不满情绪却越来越强烈。当武公去世,寤生即位成为了郑国的庄公,仍然担任周朝卿士的职务。姜氏夫人发现段并没有得到更多的权力,内心非常不满。姜氏夫人于是对郑庄公说:“你继承了父亲的地位,拥有数百里的土地,却让你的同胞弟弟共叔只能生活在一个
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