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屋内只有几张残破的书籍,除此之外几乎没有别的物品。巫轶见到伊尹时,他已经四十多岁了,长相和平凡人差不多,头发凌乱。但是一旦他开口说话,就像鹤鸣天空一样,声音响彻天下。他的思维深邃敏锐,超越常人的认知范畴,让人无法穷尽他的智慧。巫轶于是呈上了商侯的礼物,拜见伊尹并说道:“我听说先生的道义,上通达历代帝王,下流传于当世。我们的国君虽然不才,但愿意接受您的教导和指引。先君在世时,就非常仰慕您的贤德。因为王事繁忙不能马上前往,所以直到今天才来请您。请您允许我们请您出山。”伊尹也拜谢道:“我听说有道德的人,不自以为有,别人才认为他有。正是因为他不自以为有,所以才能真正拥有道德。如今我在莘野耕种,而您认为我有道德,其实我并不是有道德的人,因此不敢接受您的邀请。”巫轶三次请求伊尹,而伊尹也三次拒绝了,最终巫轶只好返回了商国,这次拜访也未能达成目的,因此被称为“一聘不出”。后人钟伯赞叹道:“春天的茅草茂盛,蓝色瓦片飞扬。槿花编成篱笆,宫殿金阙高耸。这些东西能够相互代替吗?是可以还是不可以呢?如果我们面对大的敌人,失去这些东西就没有回头路了,但是如果只是一些小偷拿走了这些东西,我们也就不必过于在意了。喧闹啊!欢乐啊!犁和钮相互协调,书和图互相补充。子大夫,您请走吧!我将要像龟那样拖着尾巴生活在污泥之中了!”
巫轶来回半个月多的时间,先在国内等待商侯。商侯既然已经回国,并且告祭祖庙,用国君的命令宣示斧钺的威严。这时候中原的周边诸侯都来祝贺,但葛垠仍然没有来。商侯于是开始整顿国家内部的事务,包括大的方针政策和小的细节,都从头料理,重新整顿,忙碌得连坐卧的时间都没有。
没过几天,商候又尊敬地派出上大夫寿常带着礼物前来邀请伊尹,再次来到莘野,找到了伊尹住的地方,向他献上弓旗、钱币和丝绸,表示恭敬之意,并说道:“神龙不因住在穴中而感到快乐,反而喜欢吸纳江河大海的枯水;贤明的人士不因隐居山林而感到舒适,反而愿意四处闯荡,历经天下大乱。如果没有江河大海的枯水,穴处也不会有快乐;如果没有四处闯荡,山林也不会有舒适。所以古人舍弃了小的利益,保全了更大的利益。如今天下大乱,我们的君主为此感到担忧不已!日夜都不能安宁。夫子的道义,是忍受安逸而放弃追求大道,却拘泥于小的细节。这并不是我们国君所期望的,真诚的希望您能够出山帮助国君一起安定天下。”伊尹再次拜谢并说道:“那些好高骛远却
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