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些人在密室里炼制鬼魂,又在荒郊野外听鬼怪的声音。他们在川泽山林里召唤鬼魂,把鬼藏进衣服和宫室里。这些行为导致了巫术之风从此盛行。
如果一个人喜欢祥瑞的景象却又无法得到,就会去追求怪异的事物。九年过去了,天空中降下了乘龙,有雌有雄,孔甲亲自前往观看。他说:“龙出现是祥瑞的象征。”于是他让百姓在那里建造了一个高台,周围围上了一圈周墙。这个高台被称为御龙台,周墙则被称为养龙垣。然而龙并不愿意登上高台,也不喜欢周围的围墙。孔甲命令负责养龙的官员来驯服它。但龙依然不愿屈服,拒绝进食。孔甲非常生气,说道:“养龙的官员无法满足龙的需求,所以龙才不肯屈服。”于是,他下令杀死了养龙的官员。孔甲又命令百姓挖了一个养龙池,池子方圆数百丈,周围用木头围成,上面还盖起了城墙。他下令水官把龙迁到这个池子里。然而,水正无法让龙在池中游动。孔甲认为水正也不符合龙的意愿,所以龙才不能在池中游动。于是他下令杀死了水正之官。孔甲又命虞人前往迁龙,虞人亲自拉着龙走。但龙非常愤怒,用自己的肉体攻击并杀死了虞人。孔甲接着命令宫廷庖正为龙准备美食,但龙看到食物也不吃。孔甲又认为庖正也不符合龙的意愿,于是下令杀死了庖正之官。孔甲又命令司农用五谷来喂养龙,但龙看到五谷后仍然不吃。孔甲说:“司农的做法也不符合龙的心意。”于是斥责了司农。
大司徒云盛等上书力谏孔甲,说:“君王之所以存在,是为了代表天命来治理百姓,而不是为了养活异物。即使养活异物也不能对人类造成伤害,更何况杀人来养它呢?作为国君,要仁爱百姓;作为臣子,要辅助国君的仁爱,秉承国君的旨意,普遍地施予百姓恩惠。百姓得到了养育,臣子才能尽到职责。臣子尽到了职责,国君才能有道,之后天地才会降下吉祥,大地才会孕育出符瑞。这是自然之道在治理国家的应验现象。如今国君不关心百姓的福祉,只顾自己享乐酒色,用混乱的德行迷惑神鬼来奴役百姓,放纵无度。至于养龙,龙是天地间的灵物,生长在山川之间,是积聚阳刚之气修炼而成的。龙有神奇的能力,既能变幽暗,也能变明亮,既能缩短,也能伸长,既能变化,也能化身。修炼后,它可以绵延千里,也能藏在指缝之间。巨大时可以移动山岳,细微时可以进入孟盘。此外,龙可以在天空中自由飞腾,人类难以测知它的位置和范围。雷电、风雨、云雾都被认为是龙灵力的表现,它们神秘莫测,而且能够降雨滋润天下,利益百姓,这就是龙的德行。另外,龙还可以在
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