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,伏羲氏开始用龙来纪官。

伏羲氏觉得祝融所作的音乐歌词未能完全表达出它的美妙,于是他创作了荒乐、扶徕、纲罟等乐曲,用来镇抚天下人民的情感和命运。有人想去山中观察各种树木,但是圣人行事时,神灵早已预知。于是山中百木的精灵们纷纷表示:“明天伏羲氏要来采集树木制作琴,聆听音律,察知妙境。我们这山林中,只有桐君发出的声音美妙动听,正好适合伏羲氏用来制作琴,展现给世间。”桐君说:“我也知道不可避免。”众精灵表示:“明天我们每个人都会助他几阵清风,让他能够生出爽朗的音乐。”第二天,伏羲来到山中,那些精灵们吹动着木叶,桐君则轻轻摇动着自己的枝节,树叶随风摇摆。你看他:完全依靠与众不同的微妙韵律,体现出无声的太古文化。

伏羲氏观察风吹动树上树叶发出的声音,仔细辨别,发现只有桐树的声音最为清脆微妙。于是伏羲氏削制桐木,制作成了一张琴。琴的面板呈圆形,象征天空;底板平整,象征大地;龙池(琴弦发音的槽)长八寸,代表八种风向;风池(琴弦固定装置)长四寸,象征四季;五根琴弦,象征天地五行之和谐,全长七尺二寸。把绳子绞成琴弦,共有二十七根,排列成离徽(即琴上的音位),称之为:“这样可以沟通神明的恩赐,和谐天地人之间。”又用絙桑木制成三十六弦的瑟,说道:“这样可以修养身心,理智得以清明。”等到那时候天真快乐的音乐就这样产生了,历经万古,始终淳朴,伏羲因此成为五帝之首。他在位一百一十五年后去世。

伏羲氏去世后,有一位叫做共工氏的人出现了,他的名字叫康回。共工康回自认为聪明过人,身材高大,头发红色,拥有神奇的超自然能力,他的行为扰乱了天地的秩序,窃取了冀方地面作为他的居住之地。共工氏说:“我本来属于水德,应当用水来作为官名。”共工康回日复一日地残忍对待百姓,把这当成了自己的乐趣。他还沉湎于放纵色欲,不断地纵欲享乐。当时,祝融氏管理着一方土地,是伏羲氏的臣子。他们认为共工康回在冀方的所作所为极其不道德,应该将其驱逐,以安抚天下。于是,祝融氏出兵前往冀方。共工的民众得知祝融氏前来讨伐,告知了共工。共工听闻后非常愤怒,说:“我有这么强的实力,还怕一个祝融小子?”共工康回点起兵马,与祝融氏展开了一场激烈的战斗。两军相遇,刀枪交错,激烈搏杀。共工氏说道:“我本属于水德,波浪澎湃,天地都显得凄凉惨淡。”祝融说道:“水在冬天干涸,涓涓细流也不敢在赣江出现!”共工康回说:“

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