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开始消散，天空变得更加明亮。阴霾逐渐散去，阳光照耀大地。雾气不会一整天都笼罩大地，而是逐渐消散成吉祥的景象；狂风不会持续肆虐，而是逐渐减弱变得温和。果然，红日渐渐升起，阴气逐渐消散，云彩也逐渐散开。经过几次演奏，黑暗阴霾逐渐散去，一片和谐安宁的景象出现了。给这个乐曲取名为’来阴‘。”
到了阴康氏当政的时代。康氏居住在华原，当时的天下，沟渠不通，水流受阻，导致水变得非常寒冷。江河泛滥，水流无法顺畅地流向下游。这些污浊的沟渠聚集在一起，阴冷凝结，让人感到闷热，人气郁结在体内，导致腠理（皮肤纹理）滞涩不畅。那些大脚、疯手的人们，都是因为他们骨节上的血气不调，才患上了这种病症。在街上可以看到许多人因为阴气的影响而出现了抽搐或是瘦弱不堪的情况。康阴氏说：“人们身体的毛孔和血管受阻，都是因为水和土地的排水不畅造成的。”他教导百姓说：“你们的病都是因为长时间宅在家中，不曾运动和活动身体，导致郁气积聚未能宣泄。我要教你们挥舞拳头，踢起飞脚，旋转身体，蹲下跳起等方式来锻炼身体。”他又教导百姓各自拿着木棍，练习格斗技巧，防御攻击方法，舞动起来要轻盈灵活，不够灵活的就需要继续练习。百姓听从他的话，都去挥舞手臂，跳跃踢腿，并拿起木棍来练习。大家跳来跳去，哪个人不跳得满身大汗呢？有几个人坐在东边休息，喘了几口气；还有几个人坐在西边暂停，喘了几口气。跳舞跳得快的人，感到很得意；而跳舞跳得不快的人，则感到有些羞愧。经过每天的锻炼，那些壅肿的病症都得到了缓解。这种锻炼被称为“大舞”。
康氏去世后，被安葬在浮肺山北面，随后无怀氏兴起，他用道德治理天下，使人们能够安居乐业，享受美好的生活。他认为，不管遇到什么让人讨厌的人，都不应该在脸上表现出来；遇到有争议的事情，也不应该让自己的情绪受到影响。只看到他在表面上有动作，但他内心却没有喜好或厌恶。村里的人们非常喜欢聚集在一起，人口非常密集。鸡鸣狗叫的声音都能互相听到，但是人们却从出生到死亡都不曾相互往来。因此，这个时期被称为“无怀氏”时代。这个时代时常会出现凤凰降世，龟龙会来询问天命，风雨也有规律，寒暑交替也有明确的时间节点。无怀氏看到天下局面得到了如此大的改善，于是登上中泰山，向上天致敬，向下地祭祀，以表达对天地的感恩之情。他又在石头上刻下祭祀上天和大地的事情，以此警示天下，从此天下才开始注重文辞。余季岳有一首诗，内容是这样的
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