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现于夏朝。”
“1899年甲骨文的发现和1928年安阳殷墟的发掘，证实了殷商的存在。”
“对《史记·殷本纪》的肯定，必然引发出《史记·夏本纪》也为信史的认识。由此，20世纪50年代考古界提出了夏文化探索的课题。”
“夏之前的三皇五帝，尧舜禹时代，到底是传说，还是真实存在的？现今只有神话传说，没有明确的历史资料可考。”
“而将军墓里面，又有很大一部分是后世才能够存在的文明，比如人头罐祭祀，比如一些珠宝，最迟也是在夏之后的，做断代时检测，也显示时间在殷商和秦汉时期。”
“其中的几根青铜柱上面的纹路，我们也没搞明白，而且那些棺椁也打不开，现在对这古墓的年代一筹莫展。”
“如果光是按照墓葬形制来看，那么它最晚就是西周时代的，但对棺椁之外的其他尸体做碳14，发现他的时间比西周要早了五百多年！”
“而且经过多方查证，正史对天启这个国家提都没有提到过，只有野史有两笔记载，不过也没有其他具体的资料。”
“所以现在有很多疑点，我们都弄不明白，现有的资料根本就无处考证。”
秦明在旁边专注的听着他们谈论，思绪却又飘到了自己那一次奇异的经历。
天眼的神奇，秦明完全见识过了，他当然不会怀疑天眼的真实性。
但是想要证明这一座墓里面所有情况，不是光靠他那奇异的经历就能够解释的，必须在史料中找出记载。
如果没有充足的证据的话，那么这些考古学家就只能自己提出猜测，到时候又是几个分裂的学说。
秦明现在才发现，虽然在戰桀琉璃的那个时代，他们已经可以用奇特的文字进行交流，但在墓当中除了那些纹路，却并没有他们的文字。
总不可能尸体摆了五六百年之后，才开始为他建一个墓穴吧？
要知道，当初天启王可是在戰桀死后，就为他建了墓啊！
而且琉璃还与他合葬了，会不会是琉璃的神力或者说巫术，在其中造成了现在无法理解的效果？
而秦明的天眼虽然能够知道那些珠宝历史是在史前，但无法追溯到那些珠宝的来源，那现在可真是操蛋了，谁都弄不明白，这墓到底是哪个时期的啊？
谁也搞不明白这座墓真正的历史，考古学家们就算再牛逼，也需要用史料来进行支撑啊！
秦明听了几耳朵，觉得光靠现在
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