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宫梦弼谢过之后,便去花苑相见。神女和青瑶仙子在侍弄花草,泰山花苑里的花应着四时,并非常开不败。如今这时节,许多平日里不曾见过的花都在花圃中争相开放,随风招摇,意图得到神女的喜爱。

宫梦弼第一次来的时候觉得是自己见识太短,不曾识得人间百花,还寻来花谱、药谱补充知识面。等到发现这些花并不在寻常典籍之中收录的时候才渐渐觉过味来。

也许并不是他见识浅薄,不能识得百草,而是这些草木本就不是人间之物。

如同那酿成飞仙酒的广寒琼华一样,这些草木兴许也是移从天上来。

宫梦弼上前拜见,神女便来考校他,问道:“你领的是仙籍,在娘娘之处造册,行的是仙道,对神道可有什么领悟吗?”

宫梦弼对神道只能说是小有参悟,但因为自己不行神道,故而并不能算得上高深。

他便以自己化身金庭大仙在上方山卧底的经历为引子,从鬼神之道说起。

鬼神之道在上古之时是不分家的,鬼即神。昔日镇山所压的孽鬼邪神,便都是上古之时的鬼神。

神,灵也。不论古今,不灵不足以称神。

又云:阳之精气曰神,阴之精气曰灵。神灵者,阴阳之精也。

阴阳相合,万物生长,是风云雷雨自然万象,是山河湖海大地为形,是春生夏长秋收冬藏的时序,更是上下四方、古往来今之宇宙。

神是阴阳之精,某种程度上来说,就是世界运转规则的体现。上古或者更古老的神,本身就是世界的一部分,掌握着日月山河、生死梦幻。

但是从规则变成实体,拥有了性灵之后,越是强大的神,对世间苍生来说,就越是可怕。

那些古老的神或是死去,或是消失,如今的神已经与以往大不相同。

如今的神明是规则的代掌阴阳,而不再是阴阳本身。职位可以赋予、可以调动、可以升迁、可以免去,仍旧神而灵之,却已然不再与以往相同。

如今的神道是从古老的神道中生长出来的,两者不是非此即彼的关系,有时候也彼此纠缠,难分难舍。

鬼神之道便是如此,某种程度上来说,泰山也是如此。

五通神之所以杀之不尽,便是因为鬼神之道中有着古老神道掌握阴阳的影子。

神女面露赞赏,道:“看来你确实有登神的禀赋,难怪府君看重你。”

宫梦弼露出窘迫来,道:“山长不要再打趣我了。”

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