第366章 →→天境以上的境界
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....毕竟到了这一个层次后，下一步就是御空，要么御剑，潇洒不羁，遨游四海之外....”
“这么潇洒的人生，真能诞生吗？”
“啧啧....现在可是末法时代，怎么可能修仙呢？”
“闭上你的乌鸦嘴....”
“就是...这种熊孩子就是可恶。”
“顺着网线吊打他三天三夜...”
千万土鸡们都骂骂咧咧，最不爽别人打搅你的美梦，实在太可恶了...
他们一个个目光灼灼看着....
内心呼喊乃是修仙....
李晓一笑而来，作为一个见多识广的人，自然明白其中，就看向了天空之外，一片自然风采，道：“《黄帝内经》吗？”
“自然看过，我好歹也是一个中医，不知....”林动心颤几下，似乎明悟了一些东西。
“不错...《黄帝内经》上就有四个境界，真，至，圣,贤的四大境界....”李晓就介绍了四个境界的区分。
这是最高境界.叫做天真之人。《黄帝内经》这样写道：“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一.故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”
成道之人，能提挈天地、把握阴阳也。真人，心合于气，气合于神，神合于无，故能呼吸精气，独立守神，肌肤若冰雪，绰约如处子。体同于道，寿与道同，寿命和天地一样没有终时。
完全契合天地规律，完全天人合，能不食五谷，吸风饮露，吐纳天地灵气。
《黄帝内经》云：“中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。”
至人以淳朴之德，顺应四时，于阴阳和谐，与天地完美契合。能积精全神，能至于全德，神全之人，不虑而通，不谋而当，精照无外，志凝宇宙，若天地然。
至人体合于心，心和合于气.气合于神、补合于无，其有介然之有，唯然之音，虽道际八荒之外，近在眉睫之内，来于我者，吾必尽知之。因神全故能如此至人与真人同归于道也。
圣人之境....
能与天地合德，与日月合明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，所以称为圣人。
贤人之境....
次于圣人。但能自强不息，精了百端，不虑而通，谋事必当，志同于天地，
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