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嬴无双继续道：“依照儿臣之间，孟轲之所以提出这样的言乱，倒是有些哗众取宠的意思。”
“在那个时候，天下列国之中，君王的身份何等尊贵，这边是普通人都能明白的道理，而且最重要的是，自从儒家开创以来，天下汹汹数百岁，列国多入天空中的星辰一般，但是从来没有哪一个国家真正信奉过儒家，孔子周游列国也不照样没有哪一个君王真正采纳他的学术，难不成这些君王都是傻子不成？自然不是。”
“故而，到了孟轲这里，反而说出了民为贵、社稷次之、君为轻，本就是哗众取宠之言，或许有一定的可能，是因为天下列国君王不爱民力，但是如家发出这样的言论，那就注定不会被朝廷采纳，石乃是违背历史潮流。”
正史上自从孟轲到董仲舒上书汉武帝罢黜百家独尊儒术，这才是真正的一个打脸过程。
孟子曰人性本善，可是到了荀子这里，却就变成了人性本恶，儒家自己都已经出现了纷争，到了董仲舒这里，君为轻变成了君权神授，何等讽刺？
扶苏惊艳于嬴无双最后那一句话：违背历史潮流！董仲舒能以儒家学说，毫无节操的迎合汉武帝，这才保证了儒家几千年以来的正统地位。
儒家第一个说仁义、君子之道，结果却是诸子百家之中第一个不要面皮、不要下线去迎合人君的人。
所谓仁义道德，只不过是恶贯满盈之人嘴上空念着的一句虚话罢了。
扶苏觉得自己想要嬴无双看穿的，就是看穿这一层关系，而不要被文官们嘴上那虚假的仁义道德忽悠了。
国之栋梁则是国之巨贪，此话与圣人不死大盗不止有异曲同工之妙。
谈话还在继续，扶苏自己作为皇帝多年，当然深谙人君之道。
嬴无双每次回答扶苏的提问，经常可以举一反三，也是扶苏最开心之所在。
扶苏开始和嬴无双自己记忆深处那些为政之道，然后……又开始说起来了自然哲学。
“古人常言之，天圆地方，何以验证？”嬴无双听在耳中，觉得这又是一个看似常理，但是却有不合常理的问题。
“这个……”嬴无双迟疑了一下，“尚书之中言说……”说到最后，嬴无双自己的声音都有些微弱了下去。
扶苏正色道：“如果说真的是天圆地方，那为什么站在大海边上的时候，最先看到的是战船的桅杆，而不是直接看到船体？”
“啊？”嬴无双惊奇道：“父皇的意思是说……天圆地方实乃
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