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在人口还是一种战力资源的时代，妇人生育儿女很多，都会得到国家的奖励，以作为表彰；尤其是在春秋战国时代，经常听到说哪个国家的政策好，政治清明，其他国家的百姓就会移民过来。
包括现在，扶苏也是这一条政策坚实的执行者。
但是到了后世明清时代，乃至于从宋朝开始，人口就开始成为国家的压力，如何养活动辄过亿的人口，就已经成为了国家最大的压力，稍微调整一下税收政策，都可能会造成无数人饿死，在这个时候，各种各样禁、欲的思想，就开始受到当政者的推崇，例如后世人经常说的贞节牌坊，所谓烈女传，多半都是在人口成为国家的压力，而不是战略资源的时候，方才出现的。
春秋时代，孔子就曾经劝说过自己孤寡的儿媳妇改嫁，这就可以看出来，两个不同的时代，对于生育、人口、乃至于妇人的贞操问题，都是不一样的。
玄奘是一个非常聪明的人，皇帝的话说道了这里，他就已经明悟了一些。
“只是，修佛并非是禁、欲，杜绝生育。”玄奘又道，“佛门中也有欢喜禅这一个说法。”
扶苏皱了皱眉头，这他自然是听过的，可是玄奘一开始传道的时候，可并不是这样说的。
玄奘沉默了一会，似乎是在给皇帝足够的思考时间，然后才继续说道：“佛门的发展，不会帝国羸弱，而且佛门中有各种武术，诸如为敌国捐躯的鲁智深和尚。”、扶苏听到了鲁智深以后，眼地里带着很深的哀伤，像是缅怀，越来越多的人倒在了战场上。
有一次扶苏前往蒙恬的府邸上去，看到蒙恬家中供奉着数千牌位，扶苏没有发文，就知道这些是谁的牌位。
当初从辽东城起兵的时候，蒙恬身边就有三千蒙家军，那是最精锐的士兵，但是到了现在，什么都没有了，蒙将军虽然还在，却已经不是原来的蒙家军了。
玄奘的话，显然触动了皇帝的软肋……可是，国家的政策，有怎么是可以因为个人的感情而改变的？
这是大势所趋，很多事情并非是身在高位，就可以强行逆转的。
任何一个时代都需要精神和信仰，佛道本身就没有优劣，信仰本身就无高低，每一个有信仰的人，都是非常值得尊敬的……只是，大秦现在只需要穷兵黩武，需要把整个国家的血性的激发出来，每一个男儿都有志手提三尺剑，开疆拓土！
只有这样，这个国家才能在乱世中活下去；扶苏也才能开创一个传奇的帝国王朝！
“等一等
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