困的睡不着提示您：看后求收藏（第四百四十二章 捉贼捉赃,道士不好惹,困的睡不着,新笔趣阁），接着再看更方便。
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你怎么就说不卖呢，大师我在泰国另外找一块地方给你盖座寺院，就为了换这个古曼童行不行？”向缺笑眯眯的说道。
乍仑一愣，似乎没想到向缺居然给开出了这么个价码出来。
但也仅仅就是一愣，乍仑还是选择了摇头：“不行，这个古曼童卖不了”
向缺脸直接就沉了，这个僧人绝对有问题，自己刚刚开出的价码是诓他呢么，真没有，如果乍仑同意的话向缺可以直接让司徒盛云掏钱在泰国捐建一座寺庙，甚至比契迪龙寺还大都不难。
用司徒孜清的安稳换一座庙，他能不干么？
司徒盛云干，可是这个和尚不干了，他除非脑子进水了他不干。
向缺估计，这是有人和对方做了交易，就是无论如何都不能把缠了司徒孜清的小鬼给交出去，这个交易的分量甚至比一座寺庙还要值。
这间厢房门一推开，顿时一股阴气扑面而来，泰国大热的天就这股小阴风吹的顿时让向缺湿润的裤裆有点被风干的意思了。
后面的僧人只把向缺当成了是来求古曼童的游客，丝毫不以为怪的根本就没管他，给他指了个地方之后人就走了。
向缺闪身钻进了厢房里面回手就把房门给关上了。
“咣当”陶瓷罐子放在桌上，打开盖子后里面的小鬼迫不及待的就蹿了出来，这里的气息让他非常亲近和舒畅。
“去找找看，哪个是你的本体，找到以后我们马上离开此地不宜久留”
小鬼飘到了墙上的木架子上，挨个的查看那些罐子。
向缺粗略的一扫，陶瓷罐子架子上摆了不少能有几十个，透明的玻璃瓶子则更多，多出了近一倍，里面全都是被青黄色液体泡着的干瘪躯体，这是还没成型的古曼童属于半成品。
“泰国的和尚有点不走寻常路，这么多古曼童得多少死胎上哪找去啊”
中国的和尚和泰国的和尚有什么区别，最大的区别就是前者修的是大乘佛教后者修的是小乘佛教，大乘佛教以普度众生我不入地狱谁入地狱为理念，小乘佛教先度自己后度他人。
就拿养古曼童这件事来讲，国内的和尚是肯定不会干的，他们会选择超生已死的亡魂而不会把亡魂注入古曼童里用来镇宅和祈福，死者为大，这么干是对死者大不敬的。
泰国的和尚则是不注重这个，他们从来不会觉得死者为大，而是自己为大才对。
特别是佛门本属清静之地，以祥和安然为主，但这间厢房里却阴气森森的，
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