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我的老家有座山叫羽山，传说是大禹的父亲是鲧（读gǔn）的葬身之地。
那时没有堤坝，没有水利设施，经常发生洪水泛滥，淹没流域内的庄稼和房屋，淹死百姓。当时的君王尧派鲧去治理洪水，鲧采用以土来筑造堤坝堵洪水的方法，前后一共花了九年时间，不仅没有成功，由于堤坝提高了水位，水灾反而加剧了，当地百姓被洪水淹的更惨了，鲧治水也是以失败而告终。
舜继位之后，认为鲧没有尽力治水，责备他办事不力，于是便把他杀死了。又派鲧的儿子禹去治水。禹用了清理河道，疏浚河渠的方法把水引到下游干旱的地方灌溉庄稼，变害为利，治水成功。
社会发展就像滚滚洪、流，没有人能够阻挡得住，如果硬去阻拦，就像鲧垒坝治水一样，费力而无果。只有顺应社会发展，采用疏导的办法才能取得成功。”
莫言能停止了吃饭的动作，沉思了一会，说：“周先生是大领导，水平高，你再说得明白一些。”
周胜利说：“未必所有的年轻人都会等到老的一天，但所有的老人都曾经年轻。相信莫老前辈年轻时也有不甘心安于现状的冲动，也想知道大山外面究竟是什么——所有年轻人都会这样。
在你们那个时代，除了火枪火炮取代了刀枪棍棒这些冷兵器外，别的与以前变化不大。
到了现在就不一样。
你们那里成为旅游景点，年轻人大多在景点干活挣钱，他们接触的是天南海北的人，虽然没有眼见，但从游客的口里知道了山外的世界更精彩，他们想亲眼看一看游客嘴里精彩的世界究竟什么样。
这一切是很正常的现象，就像流水一样从高处流到低处，人的力量是阻挡不住的。
最好的做法是像大禹那样因势利导，顺应年轻人求新的思维惯性，对门派内的年轻人支持其到外地闯荡，同时不能放任自流，通过门规门约来约束他们的言行。
这样，年轻人就乐意加入门派，愿意留在门派。
同时，他们通过在外面的体验，把新的内容充实到门派的功夫当中，使门派在当今社会仍有一席之地。
例如你们神虎门中的听风辨器之功夫产生于冷兵器时代，辨听的暗器的极限就是人力投掷和箭羽的速度，但现在是火器时代，传统的听风辨器之术使用的机会大大减少。
如果门内弟子能够练到躲避子弹的程度，门派的作用将得到国家的重视，门派的发扬光大的愿望就可实现。”
莫云巧
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