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古墓中的纸张保存殊为不易，似我们先前在赵半仙的马哈尸下发现的宅经和西行记，纯属是个意外，被人身上析出的油脂给密封了，这才得以完好。
姚氏姐妹的家谱就没有这么好的运气了，这是老白从土牢凹槽里硬抠起来的，应该是姚玉珠随身携带，被灌了水银直接封在土牢里，痛苦挣扎时渐渐将之压在了身体下面。
这些纸张几乎已经成了一块块散发着恶臭的干硬絮状物，绝大多数是黑黄色的，没有字迹。
从大量的絮状物上不难看出，这个家谱很空很空。
翻找了个遍，只找到了稀稀落落几片带着字迹的干纸片。
这上面提及到了一个名字——姚三娘。
一个很乡土的女子名字。
女性不入家谱，这是惯例，而偌大一个家谱里，成片的空白之处，只记录了一个叫姚三娘的女子，这倒是有些古怪。
“看来是个女户！”
我略一思忖，有了些许猜测。
古代男尊女卑，女子全然没有丝毫的自主权，鲁迅先生笔下的那位祥林嫂就是一个很典型的例子，汉子死了以后，被五花大绑了强逼着改嫁。
不过，祥林嫂的那种遭遇，已经是礼教开始吃人了，在唐宋时期，也有这么一些女子烈性，丈夫死了，膝下无子，不肯听从了娘家人的安排改嫁，自立门户，这就是女户了。
明朝时期的女户因为大环境的原因，少了一些唐宋女子的大气和刚烈，从某种意义上来说，和畸零户差不多，所谓的畸零户，就是免役户，不会被征发劳役什么的。
后面的一些只言片语证明了我的猜想，这个姚三娘确实是这么回事，透过上面的只言片语，稍加联想，一切就清晰明了了。
这个姚三娘汉子死了，孑然一身，成了女户，可明末民不聊生，乱世人不如太平犬，更遑论是她一个女人了。
京城居，大不易，没了生计，最早的那点刚烈就消失了无影无踪，只能做起了半掩门的生意。
姚三娘的恩客里，有个叫靳二的，出手很是豪奢，颇为喜欢姚三娘，最后干脆就把姚三娘给包下了，每隔一阵子就会去京城的小院子里住上一阵子，后来姚三娘就给这个靳二生下了一双女儿，只是靳二不知出于什么原因，不肯让这两个女儿跟着自己姓，最后只能跟了姚三娘姓，这对姐妹就是姚氏姐妹了。
等姚氏姐妹长大了一些，明末的天下更乱了，偏偏这个靳二却愈发的豪奢大方，再加上姚三娘是个泼辣
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