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出了钟鼓楼，代善吩咐几名将领和清军将皇太极和海兰珠的灵柩送到山海关外的角山上去，秦良玉、马祥麟等人的陵寝都在角山之上，皇太极的灵柩放在他们中间，至少能免了大熙军的炮轰。
代善又吩咐自己的戈什哈统领看管好钟鼓楼中关押的两宫太后和顺治小皇帝，这才迈步走上关墙，在城门楼子的屋檐下，看着关外暴雨之中连绵起伏的营帐和远处官道上长龙一般逃难而来的清军和满人，面上的表情却没有半点变化，冷漠如冰霜一般。
偶尔有几支甲兵飞快的纵马冲过这些逃难的队伍来到山海关下，他们三五成群、人数不等，有时有几百人，有时只有两三人，但每个人都是满身征尘，不少人还衣甲残破甚至受了伤，带来的都是大熙军的庞大骑兵军团和无数蒙古骑兵在四处堵截撤离的清军的消息。
还有不少甲兵带来了大熙军到处张贴传播的布告，皆是满汉双语，要求清军无条件投降、接受万民百姓的审判，否则以卵击石，定然化为齑粉。
代善随意看了两张便失去了兴趣，他知道只要投降大熙，山海关下许多满人和清军还是有留下一条命的可能的，大熙军和寻常的军队不同，他们不仅仅是作战的军事工具，也是引领民风、改造基层的政治工具。
这样一支军队是不可能做出大规模屠杀的事情来的，这是在摧毁大熙军建军的基础，哪怕是对异族也是如此，毕竟华夷之辨喊得再响亮，蛮夷和中华的百姓也同样是一个人头，砍在异族身上的刀子，和砍在自家人身上的刀子并没有什么区别，反倒是屠杀自家人，既轻松又能获利更多，一如当年的汉唐藩镇一般。
明末诸多势力，只有大熙军没有过屠杀行为，与其军队特性有很大的关系。
所以只要代善投降，他和许多满清官员贵胄挺不过公审，但大多数满人百姓和底层清军，却能活下来。
但活下来，然后呢？索尼投诚大熙之后立马就上了一封《倡议汉满相融疏》，在此疏之中要求满人“束发易服、相沿汉俗”，要满人“弃旧姓而用汉名，弃满文而习汉字、弃旧俗而用汉礼”，要“汉满通融、合为一家”。
代善很清楚，索尼只是个喇叭而已，这些事必然是大熙接下来断绝满族根基、彻底消灭整个满族的计划，他们没有隐藏的意思，通过索尼的口，几乎是和盘托出。
当年努尔哈赤统一三大部，代善是亲身参与、出谋划策的，说是半生功业也不为过，对于他而言，大清亡了也就亡了，可满族若是没了，活下再多的人又有
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